كتاب ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان

المجلس التاسع والعشرون - الشفاعة لأقوام استحقوا دخول الجنة أن يدخلوها - ج: 6 - ص: 197

حَتَّى إِبْرَاهِيمُ -صلى الله عليه وسلم-» (١). قال ابن كثير: «وَهَذَا هُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي أَخْبَرَ عَنْهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ» (٢). ا. هـ. (٣).

وفي مسند الإمام أحمد عن كعب بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلٍّ (٤)، وَيَكْسُونِي رَبِّي -تبارك وتعالى- حُلَّةً خَضْرَاءَ، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِي، فَأَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَقُولَ، فَذَاكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ» (٥)

الشفاعة لأقوام استحقُّوا دخول الجنة أن يدخلوها:

ويشفع -صلى الله عليه وسلم- لأقوام استحقُّوا دخول الجنة في أن يدخلوها،

وهي النوع الثاني من أنواع الشفاعة الخاصة به -صلى الله عليه وسلم-. يقول -صلى الله عليه وسلم- «أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ، وَأَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا»، وفي رواية: «أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ»، وفي رواية: «أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ، لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ، وَإِنَّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ» (٦).

ويقول -صلى الله عليه وسلم-: «آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَسْتفْتِحُ، فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ» (٧).

---

(١) أخرجه مسلم (٨٢٠).
(٢) رواه بهذا اللفظ الترمذي في السنن (٣٦١٥) من حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-. وأحمد في المسند (٢٥٤٦) من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- وابن حبان (٦٤٧٨) من حديث عبد الله بن سلام -رضي الله عنه- وهو في صحيح البخاري (٣٣٤٠، ٤٧١٢) ومسلم (١٩٤) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- ولفظهما «أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». ورواه مسلم (٢٢٧٨) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- دون قوله «وَلَا فَخْرَ» وزاد: « … وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ»
(٣) قصص الأنبياء (١/ ٢٤٢)
(٤) أي: على موضع مرتفع
(٥) تقدم (ص ١١١) نهاية المجلس (٢٥).
(٦) أخرجه بروايته كلها الإمام مسلم (١٩٦) من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-.
(٧) أخرجه مسلم (١٩٧) من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-.