كتاب ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان

المجلس الحادي عشر مقامات وحي الله إلى الرسل - صفة رسولنا -صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 46

والمقصود أنهم كانوا من أحسن الناس صورةً: فليس فيهم أعور، وليس فيهم أعمى، وليس فيهم من هو صاحب عاهة، بل كانوا في جمال صورهم من أحسن الناس -عليهم السلام-.

[صفة رسولنا -صلى الله عليه وسلم-]

وكان نبيُّنا -عليه الصلاة والسلام- أشبه الناس بنبي الله إبراهيم -عليها السلام- كما تقدم، وَ «كَانَ رَبْعَةً مِنَ القَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالقَصِيرِ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ لَيْسَ بِأَبْيَضَ، أَمْهَقَ وَلَا آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ، وَلَا سَبْطٍ رَجِلٍ» (١) وكَانَ -صلى الله عليه وسلم-: «أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خَلْقًا» (٢) وكان شديد سواد الشعر، «لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا قَلِيلًا» (٣) «وَكَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ» (٤) «وَكَانَ قد شمط مقدم رأسه ولحيته وكان إذا ادهن لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين» (٥)

«وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ» (٦) «وَلَمْ يَخْتَضِبْ -صلى الله عليه وسلم-، إِنَّمَا كَانَ الْبَيَاضُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَفِي الصُّدْغَيْنِ وَفِي الرَّأْسِ نَبْذٌ» (٧) وكان -صلى الله عليه وسلم-: «أَشْكَلَ العَيْنَيْنِ (٨)» ويفسره كما ذكر العلماء (٩) الحديث الآخر أنه: كان «مُشْرَبَ الْعَيْنِ بِحُمْرَةٍ» (١٠) وكان -صلى الله عليه وسلم-: «أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ» (١١) «أَهْدَبَ أَشْفَارِ العَيْنَيْنِ» (١٢) أَيْ: طَويلَ شَعَر الأجفانِ. وغير

---

(١) صحيح البخاري (٣٥٤٧)، وصحيح مسلم (٢٣٤٧)، عن أنس -رضي الله عنه-.
(٢) صحيح البخاري (٣٥٤٩)، وصحيح مسلم (٢٣٣٧)، عن البراء -رضي الله عنه-.
(٣) صحيح البخاري (٥٨٩٤) وصحيح مسلم (٢٣٤١) من حديث أنس -رضي الله عنه- واللفظ لمسلم.
(٤) رواه البخاري (٣٥٤٦) عن عبد الله بن بسر -رضي الله عنهما-. ومسلم (٢٣٤١) من حديث أنس و (٢٣٤٢) من حديث أبي جحيفة -رضي الله عنهما-.
(٥) رواه مسلم (٢٣٤٤) من حديث جابر بن سمرة -رضي الله عنه-.
(٦) صحيح البخاري (٣٥٤٧) وصحيح مسلم (٢٣٤٧) من حديث أنس -رضي الله عنه-.
(٧) رواه مسلم (٢٣٤١) من حديث أنس -رضي الله عنه-.
(٨) رواه مسلم (٢٣٣٩) والترمذي (٣٦٤٧) واللفظ له من حديث جابر بن سمرة -رضي الله عنه-.
(٩) نقل النووي عن الْقَاضِي عياض اتَّفَاق الْعُلَمَاءِ وَجَمِيعِ أَصْحَابِ الْغَرِيبِ أَنَّ الشُّكْلَةَ حُمْرَةٌ فِي بَيَاضِ الْعَيْنَيْنِ قال: وَهُوَ مَحْمُودٌ ا. هـ
(١٠) رواه أحمد (٦٨٤، ٧٩٦) من حديث علي -رضي الله عنه-
(١١) رواه أحمد (٣٤١٠) والترمذي في الشمائل (٤١٢) من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-.
(١٢) رواه أحمد (٦٨٤، ٧٩٦، ١٣٠٠) والترمذي (٣٦٣٨) من حديث علي -رضي الله عنه-، وأحمد (٨٣٥٢) والطيالسي (٢٤٣٢) والبخاري في الأدب المفرد (٢٥٥، ١١٥٥) عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.