كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

(١) الرخصة في إجادة الملبس وعذر فاعله دينا ودنيا - نهي من عرض عليه طيب فرده والحث على عرضه - ج: 2 - ص: 385

وقال الشعبي: الرائحة الطيبة تزيد في العقل. وقيل: من طاب ريحه زاد عقله ومن نظف ثوبه قلّ همه.

نهي من عرض عليه طيب فردّه والحثّ على عرضه

قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: إذا أتى أحدكم بطيب فليمس منه وإذا أتى بحلواء فليمس منها. وروى أبو هريرة: لا تردّوا الطيب فإنه طيب الريح خفيف المحمل.

ما يستحبّ للرّجال والنّساء من الطّيب

كان ابن عمر يستجمر بالألوّة «١» غير مطراة وبكافورة معه. وقال صلّى الله عليه وسلّم: طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له، يعني طيب النساء إذا خرجن. وروي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما: تحفة الصائم أن يدهن لحيته ويجمّر ثيابه، وتحفة الصائمة أن تذرر وتمشط رأسها وتجمر ثيابها «٢» .

أنواع الطّيب

أوّل من سمى الغالية «٣» معاوية، وذلك أن عبد الله بن جعفر اتخذها وأهداها له فسأله عن كلفتها فأخبره، فقال: هي غالية. وقال مالك بن أسماء لأخته وقد شم منها ريحا طيبة عليمني هذا الطّيب، فقالت: ما أخذته إلا من شعرك:

أطيب الطّيب طيب أم أبان ... فأرمسك بعنبر مسحوق «٤»

فأدخل على الحجاج، فقال: ما الذي أسهرني فسمي الساهر به. وقال بعض النصارى:

دخنة مريم تبلغ رائحتها عنان السماء، فقال مخنث: فالندّ «٥» إذا يبلغ تحت العرش.

الإستقصاء في التبخّر

قيل: من الظرف والكرم الإستقصاء في التبخّر، ووضعت مجمرة تحت رجل فاستعجله الواضع، وقال ألا تضجر منها، فقال: إني أقعد على المستراح ساعات فلا أضجر، أفأضجر من ثلث ساعة أتبخّر فيها.

المستغني عن الطّيب بطيب رائحته

قال شاعر:

الطيّبون ثيابا كلّما عرقوا

وقال آخر:

يا باسطا كفّه نحوي يطيّبني ... كفّاك أطيب في نفسي من الطّيب