كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

(٥) ومما جاء في التعلم والتعليم وما يتعلق بهما - الحرص على الاستكثار منه وعزه إذا كثر - ج: 1 - ص: 73

الحرص على الاستكثار منه وعزّه إذا كثر

قال صلى الله عليه وسلم: منهومان لا يشبعان: منهوم في العلم، ومنهوم في المال. وقيل: الشره في المال دناءة وفي العلم نباهة.

وقيل: كل شيء يعزّ حين ينزر والعلم يعزّ حيث يغزر.

[اتساع القلب بازدياد العلم]

قال أبو نواس: ما رأيت شيئا إلا قليله أخف من كثيره، إلا العلم فإنه كلما كان أكثر كان أخف محملا.

وقيل: كلّ إناء يفرغ فيه شيء يضيق، إلا القلب فإنه كلما أفرغ فيه علم اتسع.

وقال أنوشروان: قلب العالم كبيت فيه مصباح لا يضيق عن تظاهر النور فيه، بل يتسع للنظر ويزيد في الضياء.

الترغيب في اختيار النّكت

قيل: العلم أكثر من أن يحوى، فخذوا من كل شيء أحسنه، وقيل: حلّ طبعك بالعيون والفقر، فالشجرة لا يشينها قلّة الحمل إذا كانت ثمرتها نافعة.

وقال ابن عباس (رضي الله عنهما) : العلم كثير فارعوا أحسنه. أما سمعتم قول الله تعالى فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه؟

قال الشاعر:

قالوا خذ العين من كلّ فقلت لهم ... في العين فضل ولكن ناظر العين

تناول طرف من كلّ نوع

قال يحيى بن خالد: انتق من كلّ علم طرفا، فمن جهل شيئا عاداه، واكره أن تكون عدوّا لشيء من الآداب.

وقيل: إذا أردت أن تكون عالما فاقصد فنا واحدا، وإذا أردت أن تكون أديبا فخذ طرفا من كل فن.

وقيل: من لا يعلم إلا فنا واحدا من العلم سمّي الخصيّ من العلماء.

[تقديم تعلم ما لا يستغنى عنه]

قال المأمون: العلم لا يدرك غوره «١» ولا يسبر قعره، فابدؤا بالأهم فالأهم بالفرض قبل النفل «٢» ، إن الأهم المقدّم.