كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

(٦) ومما جاء في المسابقة إلى المعالي والرفعة والمجد وصيانة النفس والمروءة والفتوة وتعظيم الأماثل - وصف الإنسان بأنه لا يخلو من العيب - ج: 1 - ص: 368

وصف الإنسان بأنّه لا يخلو من العيب

قيل لبعض الفلاسفة: من الذي لا عيب فيه؟ فقال: الذي لا يموت. وقال الأحنف:

الشريف من عدّت سقطاته، أي الرجل المهذب. قال شاعر:

ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلّها ... كفى المرء نبلا أن تعّد معايبه

ولهذا باب آخر في الإخوانيات.

الحثّ على إكرام النفس عند المذلّة

قال عمرو بن العاص: المرء حيث يجعل نفسه إن صانها «١» ارتفعت، وإن قصّر بها اتّضعت.

قال بعضهم:

وما المرء إلّا حيث يجعل نفسه ... ففي صالح الأخلاق نفسك فاجعل

قال حاتم:

ونفسك أكرمها فإنك إن تهن ... عليك فلن تلقى لها الدهر مكرما «٢»

قال صالح بن عبد القدوس:

إذا ما أهنت النفس لم تك مكرما ... لها بعد ما عرّضتها لهوان

أنشد غلام أبي عبيده:

ولا تهن للصّديق مكرمة ... نفسك حتّى تعدّ من خوله

يحمّل أثقاله عليك كما ... يحمل أثقاله على جمله

وإنما يعني بذلك الهوان الذي هو العسف لا الهون الذي قالت العرب فيه إذا عز أخوك فهن. قال صلّى الله عليه وسلم: سيد القوم خادمهم.

[الممدوح بصيانة النفس]

قال بعضهم: جعلت الدنيا دون عرضى فآثرها لدى ما صانه وأهونها على ما شانه، ووصف آخر رجلا فقال: اشترى بالمعروف عرضه ومن الأذى فلو كانت الدينا له فأنفقها صيانه لنفسه لاستقلها.

قال ابن نباتة «٣» :

لبست من الحوادث كلّ ثوب ... سوى ثوب المذلّة والهوان