كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

(١١) ومما جاء في مزاورة الحبيب وملاقاته والنظر إليه - النهي عن تمكين المرأة من النظر إلى الرجل - ج: 2 - ص: 124

فأطرقوا حياء وقال العبّاس بن الأحنف:

ومستفتح باب البلاء بنظرة ... تزوّد منها شغله آخر الدهر

قال أبو تمام:

إنّ لله في العباد منايا ... سلطتها على القلوب العيون

[النهي عن تمكين المرأة من النظر إلى الرجل]

قال بعضهم: لإن يرى ألف رجل امرأتي أسهل عندي من أن ترى امرأتي رجلا، قال ذو الرمة:

لا تأمننّ على النّساء ولو أخا ... ما في الرجال على النّساء أمين

إن الأمين وإن تحفظ جهده ... لا بدّ أن بنظرة سيخون

[الرخصة في النظر]

قال الحسن: النظر إلى الوجه الحسن عبادة معناه إن الرائي يقول: سبحان خالقه ومنه قيل النظر إلى عليّ عبادة ورؤي شريح بقارعة الطريق فقيل له ما وقوفك؟ قال: عسى أن أنظر إلى وجه حسن أتقوى به على العبادة. وقال ابن الدمينة:

يقولون لا تنظر وتلك بليّة ... ألا كل ذي عينين لا بدّ ناظر

وليس اكتحال العين بالعين ريبة ... إذا عفّ فيما بينهنّ الضمائر

وقال مصعب بن الزبير وكان جميلا لصوفي رآه يحد النظر إليه: لم تحدّ النظر إليّ؟

فقال: لا تنكر نظري فإنك من زينة الله في بلاده. أما سمعت قول أبي دلف.

ما لمن تمّت محاسنه ... أن يعادي طرف من رمقا «١»

لك أن تبدي لنا حسنا ... ولنا أن نعمل الحدقا «٢»

قال آخر:

أبرزوا وجهه الجمي ... ل ولاموا من افتتن

لو أرادوا عفافة ... نقبوا وجهه الحسن

قال التمار:

لا تمنعني إن نظر ... ت فلا أقلّ من النّظر

دع مقلتي تنظر إلي ... ك فقد أضرّ بها السّهر

[النظر الشديد]

نظر أشعب إلى ابنه وهو يحادث امرأة فقال: يا بني نظرك هذا يحبل. وغنّى