كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

(٣) ومما جاء في الربيع والخريف والأزاهير والأشجار والنبات - مدح الخريف - ج: 2 - ص: 594

وقيل: فيهم نزل قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ

وقيل: هو اليوم الذي تكلم فيه زو بن طهماسف وقيل عيسى عليه السلام:

وكان مات أبوه عن قحط شملهم وشمل الأقاليم فتكلم زو في المهد، وسأل الله تعالى أن يسقيهم، فسقاهم الله تبارك وتعالى وأما السذق فقيل: إن آدم لما زوّج بناته من بنيه وتموا مائة كانت هذه الليلة، فأوقدوا نارا سرورا بذلك فجعلتها العجم عيدا. ومعنى السذق مائة.

وسئل بعضهم عن الخريف والربيع فقال: الخريف للفم، والربيع للعين، وذلك أنّ الربيع لا تكون فيه فكهة. وسئل عنه بعضهم فقال: الربيع لأهل الوبر «١» والخريف لأهل المدر «٢» .

[مدح الخريف]

قال الباذاني:

ولا زلت في عيشة كالخريف ... فإنّ الخريف جميعا سحر

قال ابن المعتز:

إشرب على طيب الزمان فقد حدا ... بالصّيف من أيلول أسرع حاد «٣»

وقال آخر:

وأشمنا باللّيل برد خريفه «٤»

[طيب الربيع وحسنه]

قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: ثلاثة يحيين القلب: النظر إلى الماء وإلى الخضرة وإلى الوجه الحسن.

وقال الشاعر:

أربعة تحيا بها ... روح ونفس وبدن

الماء والخضرة والند ... مان والوجه الحسن

وقال أبقراط «٥» : من لم يبتهج لرؤية الربيع، ولا يتروع بنسيم أسحاره فهو عديم حس أو سقيم نفس.

وكتب عمر بن الخطاب إلى أمير الأجناد: مروا الناس أن يخرجوا إلى الصحارى أيام الربيع فينظروا إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها.