كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

(٥) ومما جاء في الدعاء على الإنسان - وفي معنى أفقدنيه الله - ج: 1 - ص: 492

عد من نفره، رماه الله بثالثة الأثافي ورياح عاصفة وسيول جارفة. ويقال: مالكم تفاقدتم فجع الله به وادا ودودا واشمت به حاسدا حسودا، وسلّط عليه هما يضنيه وجارا يؤذيه وعدوا يرديه، أقام الله عليه ناعيه وأشمت به أعاديه.

قالت امرأة:

ارم بسهمين على فؤاده ... واجعل حمام نفسه في زاده «١»

[وفي معنى أفقدنيه الله]

فقدت خيالك لا من عمى ... وصوت كلامك لا من صمم

قال الحميري:

ربّ قد أعطيتناه ... وهو من شرّ عطاء

فارجعنه ربّ عنّا ... بإزار ورداء

[الدعاء بإزالة الدولة]

قال أبو هفّان:

أزال الله دولتهم سريعا ... فقد ثقلت على عنق الزّمان

وقال جحظة البرمكي:

سألت الله تعميرا طويلا ... ليبهجني بخطب يعتريكم «٢»

أخاف بأن أموت ولن تريني ... صروف الدّهر ما أهواه فيكم

[الدعاء على ظاعن]

ودعت امرأة زوجها ورمته بروثة ونواة وحصاة، وقالت: راث خبرك وتناءت دارك وانحصى أثرك، ثم أنشدت:

اتبعته إذ رحل العيس ضحى ... بعد النواة روثة حيث انتوى «٣»

للروثة الريث وللنأي النّوى

وقال علي بن عاصم:

أمّا وقد ضمّه الفرار ... فلا يضمنّه القرار

ولا اطمأنت به الفيافي ... ولا استقرّت به الدّيار

وقال ابن حازم:

وداع دون أوبته النّشور ... ونأي لا يقربه مسير «٤»