كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

(٢) ومما جاء في ممادح الأبوة ومذامها - قوم تشابهوا في اللؤم - ج: 1 - ص: 413

وقيل: فلان لا أصل له ولا فصل، فالأصل الوالد والفصل الولد.

وقال ظفر بن الحرث العبدلي:

وإنّ أحقّ الناس أن لا تلومه ... على الشرّ من لم يفعل الخير والده

إذا المرء ألفى والديه كليهما ... على اللؤم فاعذره إذا خاب رائده «١»

[قوم تشابهوا في اللؤم]

قال كثيّر عزة:

سواء كأسنان الحمار فما ترى ... لذي كثرة منهم على ناشىء فضلا

وقال آخر:

إذا ما قلت أيّهم لأيّ ... تشابهت المناكب والرؤوس

وقال آخر:

بلوناهم واحدا واحدا ... وجدناهم الكلّ كالواحد

فلا ذرأ الربّ ولدانهم ... ولا بارك الربّ في الوالد «٢»

وقال آخر:

وان امرأ في اللؤم أشبه جدّه ... ووالده الأدنى لغير ظلوم

[من لؤم نفسه وأصله]

قيل في المثل: الكمأة لا أصل ثابت ولا فرع نابت.

وقال جرير:

فرع لئيم وأصله غير مغروس «٣»

وقال معاوية رضي الله عنه: السفلة من ليس له نسب معروف ولا فعل موصوف.

[من لؤم أبواه]

إذا ذكر الإنسان بغاية اللؤم، قيل: هو عبد قن وهو المملوك الأبوين.

قال شاعر:

أب غير محمود السّجيّات سفلة ... ووالدة فيها الحديث يطول «٤»

وقال آخر:

أب كثرت في العالمين فضائحه