كتاب مفرج الكروب في أخبار بني أيوب

ودخلت سنة عشر وستمائة - ذكر ولادة الملك العزيز بن الملك الظاهر - ج: 3 - ص: 221

ونسج للمولود ثلاث فرجيّات (١) من اللؤلؤ، في كل واحدة منها أربعون حبة من الياقوت والبلخش (٢) والزمرد، (٣) ودرعان وخوذتان وبرك أصطوان (٤) من اللؤلؤ، وثلاث سروج مجوهرة، في كل واحد منها عدة من الياقوت والزمرد (٣) وثلاث سيوف غلفها وقبضاتها ذهب مرصع بأنواع الجوهر (٥) ورماح ذهب أسنتها جوهر منظوم.

وفى هذه الأيام ختن الملك الظاهر ولده (٦) الملك الصالح (٦) صلاح الدين أحمد، وعمره يومئذ تسع سنين.

وفى ولادة الملك العزيز وختان أخيه الملك الصالح يقول شرف الدين راجح الحلّى قصيدة مطلعها:

نعم جادت الدنيا بما أنت آمله ... فحسبك من آمالها ما تقابله

إذا ما هناء قال قوم: قد انقضت ... أواخره كرّت (٧) عليه أوائله

---

(١) فرجية (ج: فرجيات) عرفها (Dozy: Dict .Detaille des Noms des Vetements P. ٣٢٧ - ٣٣٤, Supp .Dict .Arab)
بأنها نوع من الغباء المسترسل، ويصنع غالبا اليوم من الجوخ» وله أكمام واسعة طويلة تتعدى أطراف الأصابع، وهى غير مفتوحة أو مشقوقة.
(٢) جوهر أحمر شفاف يضاهى فائق الياقوت في اللون والرونق، سمي هكذا نسبة إلى مواطنه «بلخشان» حيث يكثر وجوده، وأهل إيران يسمونه «بذخشان»، وهو إقليم يقع في أقصى شرقى أفغانستان. أنظر: (ابن الأكفانى: نخب الذخائر في أحوال الجواهر، ص ٦٣).
(٣) هذه الجملة غير موجودة في (س)
(٤) برك اسطوان، أو بركستوان غاشية الحصان أو الفيل المزركشة. انظر تعليقات الدكتور زيادة على كتاب (السلوك، ج ١ ص ١٧٧. هامش ٥).
(٥) (ك): «الجواهر».
(٦) هذان اللفظان ساقطان من (ك) و (س).
(٧) (س): «هفت».