كتاب مفرج الكروب في أخبار بني أيوب

ودخلت سنة تسع وثلاثين وستمائة - ذكر تسليم الشقيف وصفد إلى الفرنج - ج: 5 - ص: 302

نجم الدين غاية الخوف لما كان أسلفه في حقه من أخذ دمشق منه بعد أن صالحه وحلف له وتوثق منه، وما كان من اعتقاله لولده الملك المغيث، حمله ذلك على أن اعتضد بالفرنج عليه، وطلب منهم مساعدته فأبوا أن يجيبوه إلى ما طلب، إلا بأن يسلم إليهم الشقيف وصفد. فسلم إليهم الحصنين المذكورين (١).

وكانت صفد قد خربت قبل ذلك. فلما تسلمتها الفرنج بنتها، وصار هذان الحصنان جمرتى بلاء. فعظم بذلك الضرر على المسلمين جدا، واشتد إنكارهم لما فعل، واستعظموه.

وكان الشيخ عبد العزيز بن عبد السلام (٢) - رحمه الله - من الأئمة المبرزين في علم الشافعى - رحمه الله - لم يكن في عصرنا من يعدله فيه وفى علم التفسير.

وكان صالحا زاهدا ورعا لا يأخذه في الله لومة لائم، وكان خطيب جامع دمشق.

فأنكر هذا الأمر غاية الإنكار، وبسط لسانه فيه. وساعده على ذلك الشيخ جمال الدين أبو عمرو بن الحاجب المالكى (٣)، وكان [٣٦ ا] إماما في مذهب

---

(١) انظر أيضا عن تسليم صفد والشقيف للفرنج، ابن أيبك، الدر المطلوب، ص ٣٤٧.
(٢) هو شيخ الإسلام عز الدين أبو محمد السلمى الدمشقى الشافعى، أحد الأئمة الأعلام وإمام عصره، لقبه تلميذه شيخ الإسلام ابن دقيق العيد بلقب «سلطان العلماء»، انظر ترجمته في: السبكى، طبقات الشافعية الكبرى، ج ٥، ص ٨٠ - ١٠٧؛ الكتبى، فوات الوفيات، ج ١، ص ٥٩٤ - ٥٩٦؛ العماد الحنبلى، شذرات الذهب، ج ٥، ص ٣٠١ - ٣٠٢؛ ابن تغرى بردى، المنهل الصافى، ج ٣، ق ٦٥٠ - ٦٥٢.
(٣) هو جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبى بكر الإسنائى المعروف بابن الحاجب، ولد بإسنا سنة ٥٧٠ هـ‍، وكان والده حاجبا للأمير عز الدين موسك الصلاحى. اشتغل في صغره بالقاهرة ولزم الاشتغال حتى برع في الأصول والعربية، وكان الأغلب عليه النحو. توفى بالإسكندرية سنة ٦٤٦ هـ‍، انظر ترجمته في: ابن خلكان، وفيات الأعيان، ط. القاهرة ١٩٤٨، ج ٢، ص ٤١٣ - ٤١٤؛ الإدفوى، الطالع السعيد، ص ٣٥٢ - ٣٥٧؛ ابن تغرى بردى، المنهل الصافى، ج ٤، ق ٤٤ - ٤٧؛ النجوم الزاهرة، ج ٦، ص ٣٦٠؛ العينى، عقد الجمان، حوادث ٦٤٦ هـ‍.