كتاب ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان

المجلس الحادي والعشرون - ذكر حديث الطائفة المنصورة وبيان عدم معارضته للحديث السابق - ج: 6 - ص: 20

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ». (١).

(٩) ورواه ابن ماجه وأحمد بسند حسن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: قَالَ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ، لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا» هذا لفظ ابن ماجه؛ ولفظ أحمد: «لَا يَزَالُ لِهَذَا الْأَمْرِ -أَوْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ-عِصَابَةٌ عَلَى الْحَقِّ، وَلَا يَضُرُّهُمْ خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ» (٢)

(١٠) وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ، حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ» رواه أبو داود وأحمد وله في رواية: « … حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ، وَيَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ». (٣)

(١١) وعن أبي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ -رضي الله عنه- وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «لَا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ» رواه ابن ماجه وأحمد وصححه ابن حبان (٤).

---

(١) سنن الترمذي ت شاكر (٢١٩٢) وسنن ابن ماجه (٦) ومسند أحمد (١٥٥٩٦). وزاد الترمذي وأحمد في أوله: «إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ … ». قال الترمذي: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ -يعني البخاري-: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: هُمْ أَصْحَابُ الحَدِيثِ ا. هـ وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح ا. هـ وصححه الألباني في الصحيحة (٤٠٣) وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (١).
(٢) سنن ابن ماجه (٧) ومسند أحمد (٨٢٧٤). وحسنه الألباني في الصحيحة (١٩٦٢).
(٣) سنن أبي داود (٢٤٨٤)، ومسند أحمد (١٩٨٥١، ١٩٨٩٥، ١٩٩٢٠). وصححه الحاكم في المستدرك على الصحيحين (٢٣٩٢، ٨٣٩١) على شرط مسلم. ووافقه العلامة الألباني في الصحيحة (١٩٥٩)، وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (٤). قلت: الحديث من رواية حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف عن عمران -رضي الله عنه-. والحافظ في التهذيب يقول: قال الحاكم: لم يخرج مسلم لحماد بن سلمة فى الأصول إلا من حديثه عن ثابت، وقد خرج له فى الشواهد عن طائفة ا. هـ وعلى هذا فلا يقال إنه على شرط مسلم وانظر: التعليق على حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- في مبحث تتابع العلامات المتقدم
(٤) سنن ابن ماجه (٨) ومسند أحمد (١٧٧٨٧). وصحيح ابن حبان (٣٢٦)، وحسنه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة (٢٤٤٢).