كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الخاء - خدم - ج: 4 - ص: 30

بمعنى التوح واعوج (بوشر).

خَدَّل، مُخَدّل: مخدّر (بوشر).

انخدل: خدر، تخدر (بوشر) - وتحير وأنشده وانذهل (الكالا).

خدله: منقوض، منكوث، محلول الفتل (بوشر).

وخدله: حيرة، انذهال، دهش (الكالا).

مخدول: مبهوت، منذهل، مدهوش (الكالا).

• خدم: خَدَم: عمل للملك والحكومة، تولى عملاً لخدمة الملك والحكومة، ولي عملاً في الدولة (الكالا). وفي حيان - بسام (١: ٢٣ ق): وامتحن جماعة من الأعيان ممن خدم في مدة سليمان (مملوك ١، ١: ١٨) وخدم البحارة والجنود: عملوا في البحرية والجيش (ابن بطوطة ٤: ٩١).

وخدم: عمل، اشتغل (فوك، الكال، هلو، ابن جبير ص١٨، المقري ١: ٣٦٠، ٣٧٣، ابن بطوطة ٢: ٧١، ٣: ٢٦٨).

خدم في الباطل: ذهب سعيه هدراً (الكالا) وفي معجم البربر: يخدم صناعة بمعنى يعمل في حرفة أو مهنة.

وخدم: حرث، وزرع الأرض وزرع الأشجار (معجم الادريسي)، (فوك، بوشر، هلو، تقويم قرطبة ١١٧، ابن العوام٢: ١٦١، ابن بطوطة ٣: ٢٩٦).

ويقال مجازاً: خدم العلم بمعنى مارس العلم وزاوله (ميرسنج ٤). والفعل خدم هذا يدل مجازاً على ما يدل عليه الآن الفعل الفرنسي Cultiver الذي يعني: راعى صداقاته أو حافظ عليها، وعني بعلاقاته مع الآخرين. ففي ديوان ابن عبدون طبعة هوجفلايت (ص ١٠٢):

هل تذكر العهد الذي لم أنسه ... ومودتي مخدومة بصفاء

وفيه (ص١٠٤):

نصيبي من الدنيا مودة ماجد ... أهيم بها سراً واخدمها جهراً

وخدم: استغل المعدن (معجم الادريسي) وخدم العشب: قطع العشب وجمعه. ففي ابن البيطار (١: ٤٩٠): كنت اخدم العشب، غير أن في مخطوطة ب منه: في العشب.

وخدم الطريق: مهده وأصلحه (مارتن ص١٨٤).

وخدم: قاد المركبة (ابن بطوطة ٢: ٣٦١).

وخدم: أظهر الطاعة والخضوع، ويقال: خدم الأمير: بمعنى قدم له الاحترام والتكريم. كما يقال بالنسبة للمرؤوس تجاه رئيسه: قدم له الاحترام في طاعة وخضوع. ويقال مثلاً: خدم برأسه: سلم بإشارة من رأسه. وسلم وخدم بيده إلى الأرض خمس مرات: سلم وأظهر الطاعة والخضوع بخفض يده إلى الأرض خمس مرات (مملوك ١، ١: ٦٤، ٢، ١: ١١٩، الكتاب المنسوب إلى الواقدي طبعة هاماكر ص٢٧، والتعليقة ص٥٧، كوزج المختار ص٩، ألف ليلة ١: ٦١، ٦٦، ٢: ٦٧، ٦٨).

وخدم فلانا ب: أظهر الاحترام له بتقديم شئ أو هدية إليه (مملوك ٢، ١: ١٢٠، المقري ١: ٦٥٥، ابن بطوطة ٣: ٩٨، ألف ليلة ١: ٦٢).