كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الباء - بوح - ج: 1 - ص: 476

بُوجَهْ: (بالهندستانية بُوجا): محفة، محمل، هودج (الكالا، لاتور، ابن بطوطة ٣: ٣٨٦، ٤: ٣٠٨ انظر تعليق في ٣: ٤٦٤) وما يذكره ألكالا يزيل كل شك في معنى هذه الكلمة.

بوجة على عجلة: مركبة ذات عجل تستخدم في الحروب وفي السباق. (الكالا).

بُوجي: رافعة رحوية (همبرت ١١٢٨ بربرية، هلو). وفي مصطلح البحرية: جاء أو ذهب مع الريح (الجريدة الآسيوية ١٨٤١، ١: ٥٨٨).

• بوح: باح: ظهر، كشف والمصدر بوح وكذلك بَوْحة (معجم مسلم) ويقال: باح إليه بسره وكذلك له أيضاً. (ابن عباد ١: ٦٧).

أباح به: أظهره وكشفه (ألف ليلة ١: ٨) ويقال: أباح به لفلان (ألف ليلة ١: ٢).

وأباح له الشيء: أحله له وسمح به، وفي المقري (١: ٤٧٣) أباح له الكتاب: أعاره له (ابن عباد ١: ٤٥) وفي ص٤٤ منه شطر بيت:

أباح لطيفي طيفها الخد والنهدا

أي أحل طيفها لطيفي خدها ونهدها.

وأباحه سمح بشكواه، ففي ابن القوطية (ص٣٦و): فلما تكررت الشكوى بعث فيه وأباحه.

واحل له نهب المدينة: ففي معجم المتفرقات أباح له الإباحات أي أحل له السلب والنهب (أخبار ٣١).

وأباح دم فلان: أحل قتله دون قضاء قاض (دي ساسي طرائف ١: ٥٣) - وانظر: إباحة.

استباح. استباح المدينة: استولى عليها حرباً. ففي ابن الخطيب (ص١٧٢و): استباح المدينة وربضها عنوة ولجأ أهلها إلى قصبتها المنيعة.

إباحة بمعنى باحة وهو خضم البحر (ألف ليلة ٣: ٣٩) ومصدر أباح الشيء بمعنى أحله جعله حلالاً له (بوشر).

ورمى إباحة عليه به (أو فيه): تحداه ودعاه إلى المبارزة (بوشر).

إبَاحِيّ: هو الذي يرى أن كل شيء مباح له (دى ساسي طرائف ٢: ١٩ وانظر: ٩٦) مباح. الثمار المباحة وغيرها: هي التي يستطيع كل أحد أن يأخذها ويأكلها دون ثمن. ففي القزويني (٢: ٢٣٤): الثمار المباحة يعيش بها الفقراء.

وفي جملة تماثلها في لطائف المعارف للثعالبي (ص١١٢): الثمار التي هي مبذولة للجميع يتعيش أفناء الفقراء والغرباء باجتنائها وجمعها