استعصى: وجده صعباً وعسيراً. ففي تاريخ البربر (١: ٤٨٧): استعصى الحصن إلا بالمطاولة. وقد ترجمها السيد دي سلان إلى الفرنسية بما معناه: رأي صعوبة الاستيلاء على الحصن إلا بعد حصار طويل.
عَصَاوة: استعمال عَصاوة للعصيان من لحن العامة. والعِصيان خلاف الطاعة وترك الانقياد (محيط المحيط).
عاصٍ: متآمر. (هلو).
مَعْصِيَة: وجمعها مَعاصٍ: عصيان، تمرد. (حيان) (ص٤٩ و، ق).
مَعْصِيَة: خطيئة، إثم. (فوك، الكامل ص٣١١) وفي طرائف دي ساسي (١: ١٦٢): بُقْعة يُعْمَل فيها معاصي الله. أي يعصى فيها الله وترتكب فيها المنكرات.
في معصية مبينة: في حالة تلبس بالجريمة (بوشر).
مَعْصِيَة: حرب أهلية. ففي حيان (ص٣٨ ق): المعصية بين اليمانية والمضرية.
مَعْصَية: إهانة، إساءة، قدح. (الكالا).
• عضّ: عَضّ على لحيته: تقال عن رجل بلغ منه الغيظ والغضب مبلغه وحاول كتمه. (الكامل ص٥٨٤).
عضّ. عض على ناجذه أو ناجذيه: لها معنيان، الأول: بلغ أشده وتحنك (انظر فريتاج في مادة ناجذ)، والثاني: كز على أسنانه، وصبر على الأمر في صمت وشجاعة (انظر الحماسة ص٦). وكثيرا ما كان علي (رض) يخاطب جنوده قائلاً: إذا لقيتم القوم فأجمعوا القلوب وعضوا على النواجذ فان ذلك يثني السيوف عن الهام (الكامل ص٥٠١).
عَضَّ: ضم، احتضن. حبك، جدل (بوشر).
عَضَّ= عظّ (لين ٢٠٦٩) وانظر. عظّ.
انعضّ: عُضّ (فوك).
انعضّ: ربط، الزق= إنعظّ (فوك).
عَضَّة. عضة أرض: بصلة. ودمل مؤلم في القدم. (بوشر).
• عضْب: عضْب: سيف قاطع. ويجمع على عِضاب. (ملر ص٤٩).