كَأْس عند النصارى: كوب أو قدح لتناول سرّ القرباء المقّدس (الأفخارستيا). (بوشر).
كَأْس، والجمع كُؤُوس، وأكْواس، وكيسان عند
كرتاس: سراج صغير، مصباح، فانوس، قنديل من ورق يستعمل في الأعياد. (فوك، ابن جبير ص٨١، المقري ٣٦١:١، ٣٦٣، ٤٢٧، كرتاس ص٣٩، ص٢٧٩، ص٢٨٠).
كأس: نوع من الصفائح المدوّرة في شكل كأس تشبه الصنوج تستعملها الراقصات المصريات أثناء الرقص، شُقَيفة. وصف مصر ٤٩٥:١٣، لين عادات ٨٧:٢، فيكسيه ص٧٤).
كأس: والجمع كؤوس وكاسات: كُوس. طبل كبير. (فُلَّرز، ألف ليلة ١١١:٣، ١٥٠، ٢٧١، ٢٧٤، ٢٩٨، ٣٢١، ٣٣٧، برسل ٥٨:٩).
كَأْسَة: إناء يشرب فيه (مولَّدة محيط المحيط).
• كاش: كاش. حوائج كاش: الناظر الموكل بالإشراف على مخزن مؤونة مطبخ الأمير ومائدته. ولمن يفهم دي ساسي (طرائف ٦٠:٢) هذه الكلمة بل إنه أخطأ في قراءتها (فقرأها كاس بدلاً من كاش في العبارة التي نقلها من طبعة بولاق للمقريزي وفيها كاش وهو الصواب) ولم يفسر كاترمير (مملوك ١، ١٣٨:٢) هذه الكلمة أو يذكر أصلها وأنا أجهل ذلك أيضاً، فسألت السيد فُلَّرز عنها فأجابني أن كلمة كاش تحريف عربي للكلمة الفارسية خواجه بمعنى الناظر وأستاذ الدار. وقد أزال هذا الجواب كل لإشكال. (قارن هذا بما جاء في مادة خوشكاشة).