(١: ١٠٦): وأهل الأندلس يعرفونه بالمغارجة وهم أسم لطيني وفي (ابن البيطار أيضا ١٨١) والذي تعرفه شجارونا بالأندلس بالمغارجة وفي (معجم المنصوري) الأقحوان هو المقرجة.
مغاث: في (وصف مصر ١٧: ٣٠٨): (جذر نبات اسمه مغاث غير معروف في المغرب) انظر (ابن البيطار ٢: ٣٨٥) أما (المستعيني فيكتبه مغاذ): مغاذ هو عروق شجرة الرمان البري. أبي حنيفة هو أصل القلقل ويسمى بالفارسية حب اشراس (كذا) وهو المغاث بالثاء وهو ساسد. وأصله هو الذي يعرف عن أبي حنيفة: القلقل.
• مغد: مغد: انظر (ابن البيطار ٢: ٥٢٤).
• مغذ: مغاذ: انظر مغاث.
• مغر: مغرة: المستعيني: طين أحمر هو المغرة وهو الارطين وهو مغرة النجارين وهو ضربان ومنها المغرة المدنية ومنها المغرة (أو تكن في مخطوطة N وارتكن في مخطوطة La) اللواحية وهو المشق وهو ازنكن.
عيد المغرة: عيد للأقباط في التاسع من مارس يطلون فيه أبوابهم بالمغرة (التي هي تراب صلصالي يستعمل في التخصيب احمر) وكذلك دورهم وقرون ابقارهم؛ إنه عيد حضور المسيح (ع) للمعبد (تقويم ٣٦).
مغار أنظر معار في مادة معر.
مغيرة (لو صح إثبات هذه الكلمة هنا فهي ضرب من القماش)(قرطاس الترجمة ص٥٠ حيث ورد في مخطوطتنا فقط): المنبر ذو غشاءين أحدهما جلد معزة والثاني من مغيرة أما في