• اسمانجونية: اللون الأزرق السمائي (ملر سيب، ١٨٦٣، ٢: ٣).
• أَسَمَس: وليمة، مأدبة (فوك).
• أسا: اَسّى (بالتضعيف) فلاناً ب: بمعنى آساه بماله أي تصدق عليه (فوك).
تأسى: في كرتاس ص١٣٤: لم يتاسا (كذا) في نعيم أي لم يتمتع بما انعم عليه من ثراء.
أسوان: جمعه أَساوى (ديوان الهذليين ص٢٠٢ رقم القصيدة ٤١).
إساء: دواء، ويجمع على إساءات (معيار ٦).
أسِيّة. ويجمع على أسايا: سارية، دعامة (أبو الوليد ٧٠).
مواساة: مصدر آسى وواسى: ساعد وآزر، ويستعمل اسماً بمعنى الإحسان (معجم الادريسي) - وحسن الضيافة (زيشر ٢٠: ٥٠٢) - والعطية والجائزة تمنح للعمال والجنود سواء أكانت عيناً أم نقداً (ابن العوام ١: ٥٣٤)، ففي كتاب ابن صاحب الصلاة (٣٢و): ((وأجزل لهم الزيادة في بركاتهم والنماء لهم في مواساتهم)) وفي ص٣٤ومنه: ((فأثبتوا أسماءهم في زمام العسكرية للمواساة)). وفي ص ٣٧ق منه:((وأعد من القمح والشعير للمعلوفات والمواساة للعساكر ما عاينته مكدساً كأمثال الجبال)). وفي ص ٤٣ق منه:((وكثرة البركات منه للموحدين والأجناد في أعطياته واتصال الإحسان منه بمواساته)). وفي ص ٤٥ق:((باتصال المواساة في كل شهر)). وفي ص ٥٣ق:((وانسابت عليهم الأرزاق والضيافات والمواسات بكل بر مستعجل)). وقد استعمل المؤلف في بعض عبارته ((مواسات)) جمعاً.