latunia بمعنى جَرَب وعثة وسوس. غير أنها أطلقت على كشوث.
وتدل tinuela مصفر الكلمة في بعض انحاء أسبانيا على نفس النبات.
قارن بهذا مادتي قُرَيْعَة الكَتّان وجَرَب الكَتَان.
• طه: طه: هذان الحرفان وهما اسم السورة العشرين من القرآن هما من جملة أسماء محمد (ص) الكثيرة (ابن بطوطة ٣: ٣٢٨، لين عادات ٢: ١٧٣).
• طهج: طيهوج: انظر في مادة طى.
• طهر: طهر: كان عفيفاً طاهراً (هلو).
طَهَّر (بالتشديد): نظَّف، عقّم، (بوشر).
طَهَّر: برَّر، قدَّس. (بوشر)
طهَّر: بمعنى ختن (لين العروس) معنى كثير الاستعمال وقديم بعض القدم. فقد ذكر في معجم فوك وألكالا ومحيط المحيط ومعجم بوشر. ومنذ القرن العاشر استعمله بهذا المعنى كثير من المؤلفين مثل عريب (انظر معجم البيان) ومؤلف رياض النفوس (ص٥١ ق، ٩٩و) والعمراني (في الثعالبي طبعة دي يونج ص٧٤ وقد صححه السيد ديفريمري) وأبو الفدا (تاريخ ٢: ٤٤٦ ويحتاج إلى تصحيح وفق ما يقول أماري ص٤٠٨) والصفدي (الجريدة الآسيوية ١٨٥٧، ١: ٤٠١) وغيرهم. وقد جمع فليشر أمثلة على استعمال هذا الفعل أخرجها من ألف ليلة (فليشر معجم رقم ٢٠). ومن هذا الفعل أخذت الكلمة tachariare الصقلية التي وجدتها عند ابيلا (لغة مالطة ص٢٥٨) وهو يترجمها إلى اللاتينية بما معناه ختن.
طاهَر: ختن (بوشر، هلو، أماري ص٥٣٢، فليشر معجم رقم ٢٠، ألف ليلة ١: ٢٨٨، ٣٠٣، ٢: ٦٨، ١١١).
تَطهَّر: خُتِن (فوك، معجم أبي الفداء) مُطَّهّر: الولد الذي يجب ختانه (لين عادات ٢: ٣١٠).
طُهْر: تطهّر، تنقية (البكري ص١٧٨) وبخاصة التطهر من الجنابة (البكري ص١٠٠).
قارن هذا مع ما جاء عند كرتاس (ص٦٢) الذي يتحدث عن نفس الشيء ويستعمل قولهم الطهر من الجنابة، وعند ابن القوطية (ص٢٥ و): وحُكِيَ لنا أن عبد الرحمن احتلم بمدينة وادي الحجارة وهو غاز إلى الثغر فقام إلى الطُهْر فلما تقضّى طهره الخ.
طُهْر: ختان (زيشر ٢٢: ٣٢).
طُهُر: عماد، تعميد، اعماد، تنصير. ففي المعجم اللاتيني - العربي: tenctio اعماد وطُهْر) (كرتاس ص١٠٥) طُهْرَة. بيت الطهرة: بيت الخلاء، كنيف، مرحاض (ألف ليلة ٢: ٥٥٣).
طَهَار: ختان- وعيد الختان والاحتفال به (فليشر معجم ص٢٠).
طَهور: عيد الختان والاحتفال به (فليشر ١: ١، المقري ٣: ٢٣).
طَهُور: قلفة، عزلة. جلد عضو التناسل (الكالا).
طَهور: عماد، تعميد، تنصير (المعجم اللاتيني العربي).
طَهُور: شيء مقَّدس، شيء محرم (الكالا).
طَهَارة: قداسة، قدس، براءة النفس (بوشر). وفي كتاب الخطيب (ص٢٣ و): من أهل الخير والعفاف والطهارة (ابن حزم ص٩٩ ق) وطهارة استقامة: نقاوة، براءة، عفة: نزاهة (بوشر).
طَهارة: عفّة، عفاف (هلو) وهي بهذا المعنى
