• ألب: ألَّب بالتضعيف: جمع الجند ضد فلان ويقال: ألب عليه (النويري أسبانيا ٤٦٦، وابن خلدون مخطوطة ١٣٥٠، ٤: ٣ق).
وألّب على فلان: حرض الناس عليه، ففي ترجمة ابن خلدون (٢٣١ق): فاتفقوا على شأنهم في التأليب عليّ والسعاية بي (أماري ٤٣٥، انظر: تعليقات ونقد، ٤٣٦ واقرأها: فألَّب).
تألّب: تظافر (لين نقلا عن التاج، المقري ٢: ٢٦٦، أمارى ٤٣٥، انظر: تعليقات ونقد).
وتألب عليه: جمع٧ جنداً وحرضهم عليه (بيديا ٤).
• إلتماق: (محرفة من الكلمة التركية طوماق): وتجمع بالألف والتاء، وهي عند أهل الأندلس: جزمة، سوقاء (الملابس ٤٩) وانظر: تماق أدناه.
• أُلتون: (تركية) خيط من ذهب (بوشر).
• الجي: أو الشي، إيلْجي (تركية)، جمعها الجيّة وألاجي: سفير (بوشر، محيط المحيط).
• الخ: تقرأ: إلى آخره، والعامة تقول: ألِّخ (محيط المحيط).
• ألف: ألف: أنس واعتاد (بوشر).
ألّف بالتضعيف (في معجم الكالا ومعجم بوشر: ولف في كل المعاني التي انقلها عنهما): آلف وأنّس (بوشر، هيلو، همبرت ٦٦) وعوّد (هيلو، همبرت ٦٦) - ومعناها العام: هيأ وجهز وأعد الشيء في حالة يتطلبها ما أعد له من استعمال.
أما المعنى الخاص فيحدده المفعول الذي يذكر مع هذا الفعل، فيقال مثلا: ألف اللحم: أعده وتبله وطهاه.
وألف الخشب: سحجه وصقله بالمنجر، أو صنعه صنعة فنية يقال خشب مؤلف الصنعة (تاريخ البربر ١: ٤١٢).
وألف النحاس: طرقه، وألف الزجاج: قطعه صفائح وربطها (معجم الادريسي).
وألف عند أهل الكيمياء: خلط ومزج (معجم الادريسي).
وألف: زين وزخرف (الكالا).
وألف: اخترع ولفق (بوشر).
وألف: أدخل الماشية في الحظيرة (الكالا).
والف، جمع الجند وقادهم (الكالا).