Diffusa ( براكس مجلة الشرق والجزائر ٨: ٣٤٧).
شيخ الحَرَم: رئيس الخصيان في المدينة (بركهارت بلاد العرب ٢: ١٨٧).
شيخ النار: لا يطلق على إبليس فقط بل على موبذان المجوس وهو خادم النار التي يعبدونها (محيط المحيط).
شيخ المُوَحِدّين: كان ثاني رجل كبير في دولة بنى حفص وهو يلي السلطان في المنزلة (المقدمة ٢: ١٢، ١٥، ٢: ٢٧٦).
شِيَخ (عامية شَيَخ مصدر شاخ): صار شيخاً. أسن وشيخوخة (فوك، الكالا).
شاخة: شيخوخة (البيان ١: ٧٥).
شَيْخة: رئيسة قبيلة (تاريخ البربر ١: ١٦٤) شَيْخُوخِيْ: خاص بالشيخوخة، فعند ابن وافد (ص١٠ ق): الذبول الشيخوخي.
شِيَاخَة: عينه شيخاً ورفعه إلى هذه الرتبة (المقري: ٥٩٧، وانظر: إضافات، وطبعة بولاق أيضاً).
شِيَاخَة: منصب الشيخ، وهو قاضي المدينة ورئيس بلديتها (الكالا).
مشيخ: قبيح، مشوه (هلو) وفيه اصله شاخ.
مشيخة: منصب الشيخ في مختلف معاني كلمة شيخ (الأستاذ والعالم وكبير القوم ورئيس الصناعة). ومشيخة: أستاذية أو رئاسة جامعة. ففي رحلة ابن بطوطة (مخطوطة ص٢١٦ و): مَنْ كان منكم يصلح للوزارة والكتابة والإمارة والقضاء والتدريس والمشيخة. وفي المقري (١: ٥٠٣): تولى مشيخة دار الحديث وفي (ص٨١٩، ٥٤٧): تولى مشيخة الحديث بتربة ام صالح ومشيخة الرباط الناصري ومشيخة المالكية. وفي (١: ٦٠٥): وولى مشيخة المدرسة بالقدس ومشيخة الرباط الناصري بالجبل (١: ٨١٢، ٨٩٢).
مَشْيّخة الشَلُقات: منصب مراقب المومسات (زيشر ١١: ٤٨٢ رقم ٩) وفيه مَشْيخَة.
مشيخة: أولى درجات العلماء ففي المقري ١: ٨٢٩): برع في النحو وانتهت إليه الرياسة والمشيخة.
مَشْيَخة: شيوخ، جمع شيخ: أعضاء المجلس البلدي. وفي المعجم اللاتيني - العربي: ( Sento مَشِيخَة) وفي تاريخ البربر (١: ٥٣٩): واستبد مشيخة كل بلد بأمره.
مَشْيخَة: جمهورية (زيشر ١١: ٤٩٢) وفيه مَشْيِخَة (همبرت ص٢٠٦) وفيه مَشِيخَة (هلو، بوشر). وفي تاريخ البربر (١: ٥٣٩، ٦٢٢): استبدّ بمشيخة قفصه (١: ٦٣٦، ٦٣٧، ٦٣٨، ٦٤٥، ٢، ١٤٤).
مَشْيخَة: حق بعض كبار الأسر في تولي أبناءها منصباً في المجلس البلدي أو في مجلس الجمهورية. ففي تاريخ البربر (١: ٦٢٥): كانت مشيِختها في القديم في بني درمان من أهلها بما كثروا ساكنها وملكوا عامّة ضياعها. وفيه (١: ٦٤٦، ٦٤٨): وكانت مشيخة قابس لذلك العهد في بيوت من بيوتاتها وهم الخ.
مشيخي: جمهوري (بوشر).
• شيد: شاد: يدل على المعنى الذي ذكره لين في مادة شيَّد. انظر اوريانتالا (١: ٣٨٧) وفليشر (بريشت ص١٠٥) على المقري ٢: ٥٨٠).
شيَّد (بالتشديد): أمدَّ، قوّي (فوك).
تشيَّد: تقوّى (فوك).
• شيذل: تَشَيّذَل: دخل في طريقة الشاذليّ. (زيشر ٧: ٢٤ رقم ١).
• شير: تشَيَّر. تشير الرجل: ضل الطريق، من كلام العامة (محيط المحيط).
