للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

٣٨٠).

عزوى: تهكمي، سخري. (بوشر).

• عزى: عَزَّى (بالتشديد). تُعزّى الهَوَى: أنت تصبر على حرق الحب وآلامه. (الأغاني ص٦٢).

غَزَّى، عَزاه: سلاّه، وصبّره. وأمره بالصبر وقال له أحسن الله عزاءك أي رزقك الله الصبر الحسن ويتعدى هذا الفعل بنفسه وتليه عن. ففي فالتون (ص٢٤): عزّاه عن ابنه وفي البيان (١: ٢٧٤) تليه في. وفي معجم بدرون وبوشر تليه الباء. ففي المقري (٥: ٧٦٦) عليك أن تقرأ: وعزّوه بمن قُتل. ويرى فليشر (بريشت ص١٨٨) أن يقرأها فيمن قتل وفقاً لما جاء في مخطوطات أخرى، غير أن عزاه ب مذكور أيضاً في جملة نقلت في (مملوك ١، ٢: ١٦٥).

تعزّى: تصبّر، وتسلّى. (معجم بدرون، رسالة إلى السيد فليشر ص١٧٥).

عَزَاء: تعزية، مواساة. (البيان ١: ٢٥٧) وفيه: للعزاء.

عَزَاء: مأتم يقام بعد موت الإنسان يتلقى فيه أهله التعازي والمواساة من الأصدقاء، (مملوك ١،٢: ١٦٤ وفيه الجمع أَعْزِيَة، بوشر).

وفي البيان (١: ٢٧٤): وجلس مجلساً عاماً للعزاء (ابن بطوطة ٤: ٣٠٢).

عَزَاء: حِداد. يقال: لبس ثياب العزاء أي ثياب الحداد. (بوشر، مملوك ١، ٢: ١٦٥، ابن بطوطة ٢: ٣٥٤، ٤: ٣٠٢) عَزَاء: حزن، ألم. (مملوك ١: ١).

عَزَاء: أفّ، تُفا لك. وهو اسم صوت يراد به التعبير عن الكراهية (بوشر).

• عسّ: عَسىَّ: طاف بالليل حول المواشي، يقال: عسى الذئب والضبع. (دي ساسي طرائف ٢: ١٤١).

عَسَّ: سبر الماء، حاول معرفة عمق الماء بالمسبار. واستعمل المسبار وهو المحجاج لمعرفة عمق الجرح (بوشر).

عس نفسه: تفحص نفسه، (بوشر).

عَسَّى: راز، رفع الشيء بوضعه على يده لمعرفة وزنه (بوشر).

عَسَّ على: ضغط، شدَّ، رصّ (= عصّ على) (بوشر).

عَسَّس: ضغط، شدَّ رصّ ويقال: شيء يعسس القلب، أي شيء يقبض القلب (بوشر).

عَسُّ: تستعمل جمعاً لعاسّ (ياقوت ٢: ٢٤٠).

عَسَّة: حرسة، خفر. وتوضع العسة الأولى في الساعة العاشرة ليلاً. والعسة الثانية في منتصف الليل، والعسة الثالثة في الساعة الثانية بعد منتصف الليل. (دوماس حياة العرب ص٢٤٥).

عَسَس: تذكر المعاجم أنها جمع عاسّ، وتستعمل اسم جنس مفرداً بمعنى حرس وخفر (بوشر، همبرت ص١٤٠) وفي تاريخ البربر (٢: ٣٨٧): على حين غفلة من العسس الذي أرصد لهم.

عَسَسي: حارس، خفير. (محيط المحيط).

عَسَّاس: حارس، خفير (هلو، بوشر، علي باي ١: ١٤). وفي رياض النفوس (ص١٠٣ د): وقطعت المدينة بالليل قاصداً منزلي فمرْرتُ برحبة ابن أبي داود فإذا رابطة وعساسة وكلاب فما كلَّمني أحد بكلمة ولا نبح عليَّ كلبُ.

ويقول فريتاج أن هذه الكلمة مذكورة في القاموس وقد أخطأ فإنها ليست من فصيح اللغة.

عسَّاس: حارس. خفير (بوشر بربرية).

عسَّاسين: مْسْلَحة. (بوشر).

عسَّاس: سابر، راجس. (بوشر).

عسَّاس: مسبار، مرجاس وهي آلة يعرف بها

<<  <  ج: ص:  >  >>