الظهر (بوشر).
صَباح: بمعنى يوم. ففي تاريخ البربر (٢: ١٣٤): نازلها أربعين صباحاً.
صَبَاحِيّة: عند النصارى ما يعطى للأولاد في يوم رأس السنة ويقال عنها البشْترينة (محيط المحيط).
صَبَاحِيَّة: ما يعطيه الزوج للعروس في صباح ليلة الدخول عليها وهي من كلام للعامة (بوشر، محيط المحيط). ويطلق أيضا هذا الاسم على الرقص الذي يرقص صباح هذا اليوم أمام بيت الزوج أو في ساحة داره (لين عادات؟ ٢٦٠).
صباحية: نبات اسمه العلمي: Daucus Carota ( ابن البيطار ٢: ١٢٦).
صُبُوحِيّة: مصباح صغير من المعدن (ألكالا) وهو يكتب الكلمة بالخاء المعجمة.
صَبَّاح. فسرت ب ((يَصْبح))، يسقي الصَبُوح، ويقال يُغير في الصباح (ديوان الهذليين ص١٥٨).
أصْبَح. ثور أصبح عند العامة ما كان له صبحة بين عينيه، وهي بقعة بيضاء في جبهته (محيط المحيط).
مِصْباح. مصباح الذئب: لوف وهو نبات من فصيلة القلقاسيات. (باجني ص٣١).
مصباح الروم: كهربا أصفر، كهرمان أصفر (ابن البيطار ٢: ٥٢٢) ومصابيح الروم عند المستعيني (مادة كهربا).
• صبد: صبّد (بالتشديد): أزال الأمعاء (فوك) صُبيّد (يجمع بالألف والتاء): معي (فوك).
• صبر: صبر. قُتِل صَبْراً (انظر لين): تطلق على من لم يقتل في معركة، بل قتل بعد أن أسر (هوجفلايت ص٤٢ رقم٦٥) وفي معجم بوشر: قتله صبراً بمعنى قتله على مهل.
صبر على: انتظر (فوك، ألكالا) وفي ألف ليلة (١: ٢١): صبر على الشبكة حتى استقرت وفي كوسج طرائف (ص٨٠): اصبر عليَّ حتى اركب جوادي. وفي ألف ليلة (١: ٩٣)، صبرت إلى أن أتى المركب.
صَبَّر (بالتشديد): عزّى، خفّف عن، سلَّى، وخفف عنه الألم بالحديث المعزي (فوك، ألكالا).
صَبَّر فلاناً: طلب منه مهلة (ألف ليلة برسل ١١: ٣٨١).
صَبَّر: بمعنى حنّط جسد الميت، وقد ذكرها فريتاج نقلاً عن الواقدي طبعة هاماكر (ص٩٤) والتي لا يعرف لين لها سنداً. وهي كلمة صحيحة بهذا المعنى. ولو أن لين راجع تعليقة هاماكر (ص١٤٤) لرأى أن كاستل قد ذكرها أيضاً حين نقل عبارة من الجزء الثاني للترجمة العربية لسفر المكابيين. ونجدها أيضاً في محيط المحيط.
ففيه: صبَّر الميت وضع الصبر على بطنه لئلا تسرع النتانة إليه. (عبد الواحد ص١٨٨، ابن بطوطة ٢: ٣١٣، والملابس من ٢٩ رقم ١٠ (وأقرأ فيه تحنيطه وتصبيره بدل تخييطه وتصبيره) باين
