للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

اسم لثمر الجوذر عند العرب بالقيروان وغيرها من بلدانهم ويقول ليون (ص٢٩) وكانوا يجنون لنا غيبات صغاراً سوداً من شجيرة (جنبة) مشوكة يسمونها ظمّاخ (وهو يخلط هذه الكلمة بكلمة دماغ) ويقول ان لهذا الثمر طعم قابض يشبه نوعاً ما طعم الخوخة الشائكة الناضجة وهي ثمرة البرقوق الشائك. غير أن هذا الثمر أصغر منها جداً (٨: ٢٨٣) وانظر ايضاً ما ذكره ريشادسون عنه وقد ترجمته في مادة جوذر.

• ظنّ: ظّنَّ الظُنُون: تقال عمن يملأه الخوف فيستسلم لأفكار أليمة (تاريخ البربر: ٤٤٣، ٢: ١٥٣).

ظنَّ بفلان الظُنون: ارتاب في ان نية فلان سيئة (تاريخ البربر ٢: ٢٨٧).

ظَنّ مقاومة العرب: رأى انه من القوة بحيث يستطيع المقاومة العرب (تاريخ البربر ٢: ٩).

ظَنّ: غار، حسد (هلو).

تظَنَّن في: شك في، ارتاب في (المقدمة ١: ٣٤).

ظَنّ. ساء بفلان أو بشيء ظَنَاً: احترس منه وتحرز. وساء ظَنُّه: ارتاب، وحذر وتوقى وداخله الشك (معجم الطرائف).

ظَنَّان: مرتاب، متشكّك، حذر، (بوشر).

(همبرت ص٢٤٠).

ظَنّان: حسود (هلو).

مَظنَّة: زمان أو مكان مخصص لشيء ما.

(مونج ص٢٩٢).

عظمت عندهم المظنَّة: تصوروا إن الأمر ازداد سوءاً (حيان ص٧٢ ق).

مَظانّ: مصادر يقتبس منها المؤلف. (الأغاني ص٢) مع تعليقة كوزكارتن (ص٢١٨).

وفي كتاب الخطيب (ص١٨ و) كان من صُور القضاة- اضطلاعاً بالمسائل ومعرفة بالأحكام من مضانها (كذا).

• ظهر: ظَهَر. بما يَظْهَر لهم: بما يبدو لهم (أماري ديب ص٣) وقد أخطأ الناشر فظن أن الفعل يُظْهر مضارع أظهر.

ظهر إلى فلان: أظهر نفسه أرى نفسه: يقال مثلاً: ظهر إلى الناس أي برز إلى الناس (مملوك ١، ١:١٠): ظهر على. يقال: ظهر العدو على إذا بدا أمام سور المدينة (عبد الواحد ص٩٩).

ظهر: اشتهر وعُرف ففي النويري (الأندلس ص٤٥١) في كلامه عن الحكم الأول: فاستعان بعمروس بن يوسف المعروف بالموَّلد وكان قد ظهر في هذا الوقت بالثغر الأعلى واظهر طاعة الحكم ودعا إليه. وفي الحلل السندسية (ص٦ و) قوي أمر جدالة وزاد ظهورهم.

ظهر: بمعنى خَرَج وهذا الفعل قد استعمله غَريب بهذا المعنى فيما يقول العبدري (ص٣٧ ق) وقد لاحظ هذا الرحالة أن بدو برقة لا يزالون يستعملونه بهذا المعنى.

ظهر: علا علي وظهر على (لين) اقل استعمالاً من ظهر فقط الذي نجده في المقري (١: ١٣٥).

ظهر على: اطلع على، أحاط به علماً (لين ١٩٢٦).

وفي رياض النفوس (ص٦٤ و) وقيل انه لم يبق عند سحنون كتاب إلا وقد ظهر عليه يونس.

ظهر له: عاونه وظهر عليه: غلبهُ (بوشر).

ظهَّر (بالتشديد): أظهر، أبدى، ابان، كشف (هلو) ظَهَّر فلان السفنجة كتب على ظهرها ما يعلن وصول قيمتها، وهو من اصطلاح التجار (محيط

<<  <  ج: ص:  >  >>