• كُلكُون: كُلكُون: (فارسية: كل كون) طلاء تحمّر به المرأة وجهها. وهو غير عربي. ويقال أصله بفتح الأول واللام أيضاً وهي مشددة (محيط المحيط ص٧٨٨).
• كلم: كلّم: امتثل أمر فلان (ألف ليلة ٩٧:١، ٧) كلّمي الملك التي ترجمها لين: أجيبي عن إنذار الملك.
كلّم: قولّ: (على سبيل المثال: الشيطان الذي أنطق الصنم) (معجم الجغرافيا).
تكلّم: أنظر معنى تكلم ب عند (الحلل ٢) وتكلم على عند (بدرون ملاحظات ص٤٣) و (بسام ١٧٩:٣).
تكلّم: غنّى (للطير المسمى سمنة أو زرزور) (الكالا: cantar eltordo) تكلّم إلى: إيصال الكلام بطريق غير مباشر (ابن صاحب الصلاة ٢١): أرى من الرأي والنصيحة لله وللخليفة أن نتكلم إليه بجميعنا معشر الموحّدين والطلبة وأن يجعل (نجعل) بيننا وبينه مَنْ يوصل إليه كلامنا من بنيه واحداً فقبلوا رأيه واجتمعوا وتكلموا إلى أمير المؤمنين رضّه في أن يكون ابنه السيد أبو حفص الذي يوصل كلامهم إليه.
تكلّم بالحدثان: تنبأ (المقدمة ٢، ٥٠).
تكلم على: نطق بألفاظ السحر ضد شخص ما أو لمصلحته (معجم الادريسي، المقدمة ١٢٩:٣، ٥).
تكلم عن: تكلم بالإنابة عن شخص آخر (عبد الواحد ١٧٦).
تكلم عنه: تحدَّث عن شخص، أو شيء، بأسلوب غير مشرف كثيراً، اغتاب، لام (محمد بن الحارث ٢٨٢): كان مولى وهو أول مَنْ ولي قضاء الجماعة للخلفاء من الموالي فشق ذلك على العرب ... وتكلموا فيه (المقري ٥٧٦:١، ٣، ٥٨٦، ٧، ٦١٧، ٢٠، ٢، ٣٧٦، ١٢) تُكُلَمَ (كوسج. كرست ٤٣، ٤ رينان افيروس ٤٤٤، ٣، رياض النفوس ٧٥): ذكر أن قاضياً كانت له أحكام (وفي ص٨٧) وذلك أن ابن عبدون تكلم في أبي حنيفة فأراد التوصل إلى إهانته. أنظر معاني هذا الفعل حين يرد وحده كلاً من (ابن خلكان ٢٨:١٠، ٩ وست ألف ليلة، برسل، ١٠٦:١١، ١٠): عند الكلام في الحديث أو السنة ينبغي التحقق من صحتهما (أنظر في ذلك مقدمة ابن خلكان ١٤٢:٢، ١٥) وعند الكلام على رواة الحديث أو السُنّة التحقق من صحة الرواية والإسناد ومن مقدار الثقة بهم وحسن نيتهم.
كلِمٌ ليست جمعاً ل كلمة فحسب إلا إنها تستعمل في موضع المفرد المذكر أيضاً (عباد ١٦٤:٢، ١٠، ٦٣:٢).
كلمة مرادف دين: (عبد الواحد ١٢:٦٤): فكان هذا أحد الفتوح المشهورة بالأندلس أعزَّ الله فيه دينه وأعلى كلمته. (حيان ٩٥) فيما أظهر اللعين عمر ابن حفصون النصرانية وباطن العجم نصارى الذمة واستخلصهم بالكلمة.
كلمة: شهرة (كارتاس ٢، ٨ في حديثه عن الأسرة الحاكمة: أعلى الله كلمتها ورفع قدرها، ٣، ١، ٧ وفي حديثه عن أحد الأمراء: نصره الله وأيده وأعلى كلمته وأبّده.
كلمة: هيمنة، سيادة سيطرة (٦١:١، ٩ البربرية): وبعث كلمته في أقطار المغرب الأقصى والأدنى إلى تخوم الموحدين؛ ولي العهد الوريث يسمى حامل كلمة أبيه (عباد ٢، ٦١، ١٢).
كلمة واحدة: اتحاد (رولاند، ابن بطوطة الجزء الثالث ٦٦): طمحوا أن يجعلوا
