للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

قمين (باليونانية كانيوز، وبالسريانية قمينا): أتون: (بوشر، باين سميث ١٧١٢ وفيه قمين).

قمين جير: اتون الكلس، فرن الكلس، مجيرة (بوشر).

• قمنددور: قمندور (أسبانية) والجمع قمندورس: صاحب رتبة عالية في الفروسية، (الكالا، تاريخ البربر ٢: ٤٤٩).

قمنولون قمنولون: شرفة. (همبرت ص١٩٤).

• قما: قما والجمع اقمية: قمع. (فوك) وهي تصحيف قمع.

• قن: قنن: جعد، فلفل. (فوك).

تفنن: مطاوع قنن، تجعد، تفلفل. (فوك).

اقتان: بمعنى انتصب التي ذكرها فريتاج في معجمه يجب أن تبدل بكلمة اقتان (انظر ديوان الهذليين ص٦٣).

قن= قنة: قلة الجبل وأعلاه ورأسه. ففي حيان (ص٤٢ ق): وانزلوا ردودهم بخلفهم على قف خيل (قن جبل).

قنك مأوى الدجاج والطيور. (بوشر، همبرت ص١٨٠، محيط المحيط، زيشر ١٧: ٣٩١، ألف ليلة برسل: ٣: ٣٣٢) وانظر: خن.

قنة: انظر قنا في مادة قنو.

قنة (=قلة): رأس (معجم مسلم، عبد الواحد ص٢٣٣).

قنة: فذال، قفا، مؤخر الرأس أو الجمجمة (شيرب).

قنة: القسم الخارجي من فرج المرأة وإناث الحيوانات. (شيرب).

قنين (بالأسبانية diente Canino) : ناب، وهو السن بجانب الرباعية. (فوك).

قنين: أرنب. وهي من اللفظة الفالنسية conill ( هلو، مارتن ص١٠٤، حونيون ص٤١٧، دوماس حياة العرب ٤٣٠ وفيه كونينا) وفي معجم بوشر ومعجم همبرت (ص٦٤): اقنين.

قنانية: قنينة، زجاجة. (ألف ليلة ٢: ٤، ١٠، ١١، ٣: ٦٥٤).

قنينية =قنيتة (دفيك ص١٠٠) نقلا من عبارة الكيمياء لجابر، هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة، إذ أنها في مواضع أخرى من هذه المخطوطة قنينة.

قنينة: إناء معمول من جذع النخلة يستعمل لغرف الماء وشكله نصف كرة. (براكس مجلة الشرق والجزائر ٥: ٢١٥).

قنينة: قدح يتخذ من الحلفاء المنسوجة نسجا دقيقا محكما. وابن الصحراء يحمل معه دائما هذا القدح في أسفاره فهو الطاس الذي يشرب به الماء. والصفحة أو الطبق لتحضير طعامه (الرونية) والمحلب لحلب النعاج أو النوق حين يلتقي بقطيع منها. (كولومب ص١٨).

قانون: تشريعات وأنظمة ومراسيم خاصة بالقبائل. (دوماس قبيل ص٧٧). وفي تاريخ تونس ورتب عثمان داي قوانين الرعايا في دفتر سموه بالميزان.

قانون: قانون العقوبات، تشريع خاص بالعقوبات. (وينجفيلد ص١: ٥٦).

قانون نامه: مجموعة القوانين، مدونة (بوشر).

قانون: ضربية مقيدة في السجل. (انظر تعليقة هماكر التي نقلها فريتاج).

قانون الخراج: سجل الجزية (تاريخ البربر ١: ١٦٤).

قانون: رسم يدفعه الخمار صاحب الحانة إلى الوالي ليأذن له بمزاولة مهنته. ففي ألف ليلة (٣: ٤٤٠): فجعل الوالي عليّ قانونا. وفي طبعة برسل: فجعل الوالي عليّ حماية.

<<  <  ج: ص:  >  >>