كتاب تكملة المعاجم العربية

باب الهمزة - أثف - ج: 1 - ص: 83

بالأفلاك والهيئة.

والأثر خط المحراث (المعجم اللاتيني وهمبرت ١٧٨).

والأثر وجمعه آثار: الأرض الزراعية تتوارثها أسرة واحدة (صفة مصر ١١: ٤٨٨ أثْرَة: أثر، انطباع ومجازاً: الإحساس والشعور (بوشر).

آثر: أفضل، (معجم المختار، عبد الواحد ١٠٩) وفي حيان - بسام (٣: ١٤٢ و) ((وملأ قلبه وعينه بالمطعم الذي كان آثر الأشياء عنده)).

أثارة: بقية الشيء، ففي المقدمة (٢: ١٨٥) اثارة من النبوة، أي بقية من النبوة.

ويقال: أثارة من علم، وأثارة علم.

واثارة وحدها (راجع: لين) تعني التنبؤ بالمستقبل. (بربر ١: ٢٣، ١٣٦، ٢: ١١. المقري ٢: ٧٥٢، راجع فليشرب) وفي ابن عبد الملك (٨٦ق): ذكر لأصحابه قبل موته بمدة ما يتوقع من حلول الفتنة على رأس أربعمائة وما يحملها فيها من أثارة. ومعنى هذه الكلمة ((أثارة)) ليس واضحا لدي في نص تاريخ البربر (١: ٤٧٦): ((لأثارة من الخير والعبادة وصلت بينهم وبينه. وقد ترجمها دى سلان بما معناه: لقد وصلت بينه وبينهم العبادة وأفعال الخير)).

مَأثْرة وجمعها مآثر: اثر الفكر ونتاجه (عباد ١: ١٢) والحيلة (بطوطة ٤: ٣٥٦ أن صحت كتابتها).

مُؤَثّر. قوة مؤثرة: ذات أثر، وقوة النفس المبتكرة والفكر المبدع (بوشر).

• أثف: اثفية: جمعها أثافي: منصب القدر (بوشر) وفي معجم الكالا trevedes أثافي. - ويقال مجازاً: كان ثالث أثافيهم (بربر ١: ٥٣٨) أي ثالث أركان السلطنة. - وأثافي: موقد (همبرت ١٩٦). والأثافي: اسم كواكب ثلاثة بحيال الجوزاء (القزويني ١: ٣٨).

• أثل: تأثل: حاول الاستيلاء على مدينة والتولي عليها (بربر ٢: ١٣٥).