كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الفاء - فقفق - ج: 8 - ص: 101

ففي كرتاس (ص٤٧): مات فقعة وندامة. (وهذا الضبط للكلمات في المطبوع) وفيه (ص١٠٤): فمرض بالفقعة ومات لعشرين يوما من الكائنة.

فقعان: غضوب، نزق، سريع الغضب. (دومب ص١٠٥).

فقيع الأصوات: ترجمة الكلام العبري الذي معناه فرقعة الرعود وتفجرها. (أبو الوليد ص٢١٨).

فقاعية: طعام يتخذ من السمك البوري. (ميهرن ص٣٢).

فقع، واحدته فقعة: فطر. (المعجم اللاتيني- العربي، فوك).

فقع: حنظل، قربع. شري، علقم، قثاء الحمار. (المعجم اللاتيني العربي).

فقاع: فقاع العين، الذي يفقأ العين (فوك).

فقاع وفقاع: فطر. (الكالا، المستعيني مادة فطر، بوشر (بربرية) همبرت ص٤٨ بربرية).

فقاع: جعة بيرة، شراب يتخذ من الشعير يخمر حتى تعلوه فقاعاته وهي نفاخات ترتفع على سطح الشراب. (بوشر).

فقيع. واحدته فقيعة: وهو عند العامة ثمر التين قبل نضجه (محيط المحيط).

فقاع، والجمع فقاع: إبريق، جرة، وعاء.

ولعلها كانت في الأصل تدل على وعاء الفقاع (الجعة والبيرة). (كاترمير في الجزيرة الآسيوية ١٨٥٠، ١: ٢٤٦) وقد ذكرت في العبارة المطبوعة في الجريدة الآسيوية (١٨٤٩، ٢٦٦١٢ رقم ١).

وفي مخطوطتنا (رقم ٩٢): فقاعة.

فقاعي: صانع الجعة، وبائع الجعة.

فاقعة، والجمع فواقع: فقاعة، نفاخة تعلو على سطح السائل. (معجم الطرائف، ابن خلكان ١: ١٣٧، ٤١٣).

فاقوع: عند العامة: نبات يخرج قضبانا دقيقة طويلة مجوفة. (محيط المحيط).

• فقفق: فقفقت القدر عند العامة: خرج لغليانها فقافيع يسمع لها صوت. (محيط المحيط).

فقفقة: غليان، فوران، وانتفاخ في الجلد، لطخة حمراء على الجلد، بثرة، شري/ (بوشر).

فقفاقة: فقاطة، انتفاخ وتورم على الجلد (بوشر).

فقفيقة: بثرة، دمل. (بوشر).

فقفيقة: نفطة، مجل، خراج صغير مليء بالماء يخرج على الجلد. (بوشر).

• فقم: فاقم: خالف، قاوم، ناوأ. (السعدية. النشيد ٩٢، البيت ١٢).

• فقن: فقون: هي في القسم الأول من معجم فوك precocus وتعني فيما أرى باكورة التين وفي معجم الكالا فاقون واحدتها فاقومنة، وهي ( higo en la flor) ومعناها، إذا لم أخطئ في ما يسمى في ريف فرنسا زهرة التين أي ثمر شجرة التين الذي يكون في أسفل فروع الشجرة وهو باكورة الثمر. والكلمة مأخوذة من الكلمة اللاتينية ficus وبالأسبانية higo? تفقين: باكورة (فوك) القسم الأول منه.

• فقه: فقه (بالتشديد)، فقه فلانا: درسه الفقه. (فهرست المخطوطات الشرقية في مكتبة ليدن ن ١: ٢٣٠).

وأرى أن أقول حين ذكر هذا الفعل في مادة iurista أراد هذا المعنى، وليس علم كما نقرأ في التعليقة.

فقه: رسم، رقا إلى الدرجات المقدسة (الكالا).

تفقه: درس الفقه على أستاذ، ويقال: تفقه على (عبد الواحد ص١٤)، وفي كتاب الخطيب (ص٣١ و): تفقه على أبي ريحانة، كما يقال: تفقه ب. ففي كتاب الخطيب (ص٣٠ ق):