عشبة الأَمَيْرُون مذكورة أيضاً في المعجم اللاتيني، (بعد كلمتين من كلمة arundo غير ان اللفظة اللاتينية التي تقابلها قد أصبحت غير واضحة لتقرأ).
• أميكون: انظر: أمانكة.
• أنْ: يقال أن بدلا من إلى أن (المقدمة ٢: ٣٨٠ مع تعليق دى سلان).
وانظر ما كتبه فليشر في تعليقه على المقري (٢: ٤٨٥، وبريشت ٧١) لمعرفة استعمال أن قبل الفعل الماضي في جملة مثل: أمره أن نادى في الناس، ورأى أن كتب
• إنْ: إن - وإن: سواء - وسواء (ميرسينج ٤٥ د رقم ١٩٦). ويقال: أن كسب وأن خسر يندم، أي سواء كسب وسواء خسر يندم.
• أنّ: إنِّيّة (من مصطلحات الفلسفة): شيء يمكن أن يقال عنه إنه موجود. وعند الصوفية هو الله أو بالأحرى هو كل موجود، لأنهم يقولون بوحدة الوجود. (رسالة إلى فليشر ص٧٥). وقد تابعت فيها العلماء الذين يقولونها أَنِّيّة بفتح الهمزة. أما في معجم فوك فهي إِنية بالكسر.
• أَنَّ: أنَّن: أَنَّ، وتأوه (الكالا) وفيه اسم الفاعل مُؤنِّنِ الذي يكثر من الأنين. وفي معجم فوك: نِوَنَّن الصبي بمعنى أنّ. ولكني أرى أن المعنى: بكى فقد الصبي.
أَنّان: يقال امرأة أنّانَة ففي رياض النفوس (٣١و) في كلامه عن امرأة متزوجة أنانة تعني: التي تصبح تأن (تئن) فتقول جنبي فخذي رأسي لتنظر هل يحبها زوجها أم لا.