مولوية: في (محيط المحيط): (قلنسوة من صوف مستطيلة أسطوانية يلبسها الملوي). (والمولوية فئة من الدراويش مؤسسها مولاي جلال الدين الرومي).
مواليَّا: (مفرد مذكر) ينطقها قائلها بدون تشديد أحيانا والجمع مواليّات وقد وردت في (محيط المحيط) دون تشديد أما اليوم فهي موّال والجمع مواويل. أنظر نماذج شعبية صغيرة منها وفي أصلها واسمها في مذكرات (فلوجل وفليشر في زيتشر ٣٦٥:٧ وما بعدها) حيث اخترنا نصوصاً قديمة منها؛ وإن من الممكن أن نضيف ما ورد في (المقدمة ٤:٤٢٩:٣ ووصف مصر ٣٠٦:١٤ و١٨، القسم الأول ٧٥:١ وما بعدها وما ورد في محيط المحيط الذي أشار إلى هذه الكلمة وردت من كلمة موالي ومواليِا وهو اسم أحد جواري (جعفر البرمكي) التي نظمت، بالرغم من الحَظْر، شعراً حول نكبتهم. وقد ذكر (بوسويه) في مادة (مول): كلمة موال: (مقطع يغنيه مغن منفرد) (في تونس) ويرادف صياح أو قصيدة.
مويلية: تصغير موالياً (جود لميستر، فهرس المخطوطات بون ٥٠).
موّال: انظر موالياً.
متولٍ: المسؤول عن إدارة عائدات الجامع، أو أي مؤسسة دينية (مونج ١٧٣، روجر ٢٥٦، نيبور - ر - ٢٠٦:٢ و٢٤٦). وفي (محيط المحيط): (يسمى به مَنْ تولى أمر الأوقاف وتدبيرها).
المتوالي: في (محيط المحيط): (المتوالي واحد المتأولة وهو الشيعة سمّوا به لأنهم تولّوا علياً وأهل بيته).
استيلاء: اصطلاح في التنجيم. وفي (محيط المحيط): (الاستيلاء .. عند المنجمين هو كون الكوكب مستولياً). أي في حالة صعود: ascendant.
• ومر.
وأمر تصحيف آمَرَ: استشار، شاور consulter ( البربرية ٢:٥٢٨:١ و٥٣٩ و٥:٤٤٨:٢:١).
• ومض.
ومض: توماض: وردت في الشعر عند (الطبري - رايت).
• ومق.
وامقَ: أحب (الكامل ١٣:٢٠١).
Oumalia Aumalia: نبات المشنة (مشنة مونبلييه) (براكس جريدة الشرق والجزائر ٣٤٥:٨).
• ون.
ونّ: في (محيط المحيط): ( ... والعامة تقول وّن للذباب أي صات صوتاً حاداً متصلاً).
• ونب.
ونّب: مثلُ أنّب: لامَ، وبخ (باين سميث ١٧٧٩).
• ونج.
الونج: النسر الواقع (مصطلح فلكي) la lyre ( باين سميث ١٩١٧).
• ونجهك.
ونجهك: عشبة طيبة (ابن البيطار ١٩٤:٤) غير معروفة عند القدماء؛ ورد النص في HL؛ وهي مخطوطة B بدون تنقيط؛ وفي مخطوطة A وانجهك، وفي EKS وانجهك؛
واسم البربري في مخطوطة A عشبة قيري (بدون تنقيط -كذا). وفي مخطوطة B عشبة قيور.
• ونى.
ونّى: لم يجد في العمل، تكاسل، (زيتشر ١٥٠:٢٢).
توانى: عبثّ، أضاع الوقت (بقطر).
توانى عن: أهمل، تأخر (بقطر) (عبّاد ١:٢٥٧:١): ولزمه المسير لسبيله وأوعده القتل على التواني عنه؛ توانى عن فلان: تأخر عن الحضور لديه (عبّاد ٣:٣٢٢:١):
فلا تتوانيا عني وهبّا ... إليّ هبوب أنفاس الرياح
نية: وردت في (ديوان الهذليين ١٦٦: البيت السابع).
توانى (في موضع توان) إهمال négli gence ( بقطر).
توانى: تصنّع، رياء؛ صاحب تواني: متكلف، متصنع faconnier ( بقطر).
• وهب.
وهب نفسه: نذرها (بقطر).
وهب: أن هذا الفعل لا يمكن أن يصاغ معه المفعول به إلا حين يرادف جعل كأن يقال وهبني الله فداءك أي جعلني؛ وفي (محيط المحيط): ( ... ولا يتعدى إلى المفعول به الأول بنفسه فلا يقال وهبتك مالاً والفقهاء يُعَّدونَه. وقد يجعل له وجه وهو أن يضمّن وهب معنى جعل فيتعدى بنفسه إلى مفعولين. وحكى أبو عمرو عن أعرابي إنه قال انطلق معي أهَبْك نبلاً فعدّاه بنفسه إلى مفعولين ووهبني الله فدائك، أي جعلني. قيل ولم يسمع في كلام فصيح. وقال في الأساس -للزمخشري- سمعت خادما لي من اليمامة يقول وقد وكف السقف يا سيدي هل أَهَب عليه التراب بمعنى هل أجعل عليه.).
وهب له الشيء: منحه، أعفاه من دين (بقطر)؛ وكذلك وهب له زلته أو ذنبه، أي غفر له زلته وكذلك يقال كنا وهبنا لكل دمه (وفرنا حياته إكراماً لك). وهب فلاناً لفلان أمكنه منه (مونج ٣٠٤ وما بعده، الثعالبي لطائف ٢:٤١، معجم أبي الفداء).
أوهب: وزّع، أعطى donner, departir.
تواهب: وهب بعضهم بعضاً، تصالحوا، وعلى سبيل المثال (تواهب ما كان بينها من الدماء، أي عفا بعضهم عن بعض عن كل الدماء التي سالت بينهم) (مونج ٣٠٦، البربرية ٥:٥٣٣:١): وتواهبوا التراث والدماء.