كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الخاء - خلس - ج: 4 - ص: 163

خَلُدَ: خَلَد، دام في النعيم بقي (الكالا).

خَلّد (بالتشديد) يتعدى إلى المفعولين. ومعناه: أبقاه في مكان ما دائماً إلى الأبد. ففي ابن الأثير (١٠: ٤٠٢): خَلِّدْه السجن. وفي الثعالبي (طبعة فالتون ص١١): الأيام صحائف أعماركم فخلّدوها أحسن أعمالكم وهذا صواب قراءتها وفقاً لما جاء في مخطوطات ثلاثة. وقد أخطأ ويجزر (الثعالبي ص٢٢ رقم ١ وص١٠٠) حين أراد أن يغير كتابة الكلمة لأنه لم يعرف أنها تتعدى إلى مفعولين.

خاتم للتخليد: هو خاتم يختم به ملك الفرس البراءة أي الفرمان حين يهب اقطاعه (معجم البلاذري).

تخلّد: خلد، دام (فوك، بوشر) وبقي إلى الأبد، دام (بوشر، أبو الوليد ص٨٠٣).

خًلْد: فأرة عمياء، والعامة تجمعه على خلود. (محيط المحيط).

والجمع خلود أيضاً: مرض يتورم منه عاتق الخيل وأرجلها (شيرب) داء الخنازير، عُدب. التهاب العقد السُلي، سلع (بوشر).

خُلْدَة: فأرة عمياء (بوشر، أبو الوليد ص٢٢٧، باين سميث ١٢٧٦).

خُلْدِي، ويجمع على خَلادِي: تفتة (نسيج حريري صقيل) (فوك، المقري ٢: ٧١١).

خالد. خالد بن جعفر: صنف من التمر (باجني ص١٥٢) واقرأ فيه كلت بن جيافر طبقاً لما جاء في المخطوطة. وعند ديسكرياك (ص١١): خالد فقط.

خالدي: صنف من التين (هوست ص٣٠٤).

• خلس: انخلس: انسل انخنس عن الجماعة من دون أن يراه أحد. ويمكن أن تضاف هذه الأمثلة على تعليقه هماكر التي نقلها فريتاج: ففي رياض النفوس (ص٩٧ ق): وكان الشيخ أبو الحسين ربما انخلس فلا يوجد في الشعرا ولا في القصر. وفيه (ص٩٨ ق): فلما كانت الليلة الآتية انخلس من القصر وبات برا.

اختلس: اختطف، استلب، اغتصب، والمصدر منه اختلاس بمعنى سعي بحيلة، مكيدة - وباختلاس: اختلاساً، بالكذب، بالموالسة، بالخداع - واختلاس شيء بإخفاء الحق: مكر، كتم حقيقة تحصيلا على امتياز، وكتمان أمر حق، خديعة. - مختلس بإخفاء الحق: محصل بمكر وبكتم الحقيقة (بوشر).

طعنة خَلْس: طعنة خَليس (لين، معجم مسلم).