للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وردت في ألف ليلة (٤: ٢٦٠) حيث يشبه فخذ الفتاة الجميلة بالجداول الشامية.

جَدْوَلَ: فعل مأخوذ من الاسم جدول، يقال: جَدْ جَدْوَلا أي حفر نهرا صغيرا أو قناة (دي ساسي مختار ٢: ١٢) - وقسم صفحة الكتاب أعمدة (فوك) - وخط خطوطا حول صفحة الكتاب لفصلها عن هامشه (بوشر).

جَدِيل، ويجمع على أجْدِلة (الكامل ٢٣٨) - وخيام من ثياب الكتاب وجُدُل القطن (تاريخ البربر ١: ٤٣٥) وقد ترجمها دي سلان بكلمة (حبال). ولكن الكلمة يمكن أن توحي بأن لها هنا معنى آخر وأنها تدل على المادة التي تصنع منها هذه الخيام. ويقول التبريزي إن الجديل هو الوشاح المجدول من أدم وإن الإماء هن اللاتي يتوشحن به، لا العربيات الحرائر، ومع ذلك فقط يطلق الجديل أحيانا على وشاح الحرائر (الملابس ١١٧).

جدِيلة، وتجمع على جدائل: ضفيره، ونسيج من خيوط وغيرها. وفي ألف ليلة (١: ٩٠٤، ٩٠٧) جدائل الشعر: ضفائر من الحرير يربط بها الشعر. وفي طبعة برسلاو (٣: ٣٨٤): خيوط الشعر.

والضفيرة من الشعر مثبتة بثلاثة خيوط من الحرير (بوشر، محيط المحيط) ويقول برتون (٣: ١٦) في كلامه عن نساء المدينة: وشعرهن مفروق من وسطه وقد قسم إلى نحو من عشرين ضفيرة صغيرة تسمى جديلة جِدَ إليّ: نسبة إلى الجِدال، وهو الذي يكثر من المناظرة في الأمور الأدبية والخلقية (بوشر) جَدَّال: فاتل الحبال (بوشر). والجَدّال: تصحيف الدَجّال وهو المسيح الكذاب.

وبابا جدال: بابا كذاب، بابا مزيف.

مَجْدل: وشاحَ (برتون ٢: ١١٥)، وفي بيان اليهودي ذكر لمجادل حرير أحمر.

مِجْدال: (انظر لين)، وفي رحلة إلى عوادة (ص٧١٢): (مجدال أو ضرب من الحجر المنحوت). - وما جدل من البصل (محيط المحيط).

مجَدُول: ضفيرة صغيرة من الشعر (برتون ٢: ١١٥) ففي كلامه عن نساء البدو يقول: والشعر مفتول في مجدول ٢ - وحمالة السيف (بارت ٥: ٧١٣).

مُجَدْوَل: مرتب بجداول، منظم (بوشر)

• جدم: كُدم: عرقوب القدم (دومب ٨٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>