كتاب تكملة المعاجم العربية

باب الهمزة - ألا بالغي - ج: 1 - ص: 170

الأخرى، أي فقأت غينك الأخرى بكل تأكيد.

وفي ألف ليلة (برسل، ٩: ٣٤٠): إذا لم تقلعي وإلا قتلتك، أي قتلتك بكل تأكيد. انظر أيضا في مادة درك.

وفي زيشر (٢٠: ٤٨٧): ولولا خوف الإطالة وإلا ذكرت جميع أسماء الكتب. أي لذكرت بكل تأكيد، وتعني إلا وأيضاً، بكل تأكيد، ففي النص الذي ذكره كرتاس كما جاء في مخطوطة ليدن: وكل ما وصف به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمراء الزمان إلا وقد نسب إليهم.

إلا أنّ: غير أنَّ، لكن. (معجم الادريسي، معجم البلاذري، بوشر) وكذلك معنى إِلا وحدها (المقري ١: ١٥٤، بوشر). وكذلك معنى إلا و (كوزج مختار ٨٩)، وفي ابن البيطار (١: ٤٨): وإذا بخر بجلده مكان لم يبق فيه شيء من السباع إلا ويهرب منه (المقري ١: ٨٢٩) راجع عن إلا بمعنى لكن تعليقاتي في الجريدة الآسيوية ١٨٢٦، ٢: ٢١٠.

إلا أن: لكن، يقال: إن كذبوا إلا أنهم يخافوا من اليمين، أي لكنهم، غير أنهم (بوشر).

وإلا: بمعنى أو (انظر تعليقاتي في الجريدة الآسيوية ١٨٦٩، ٢: ١٨٥).

وإِلافَ: بمعنى إذ ذاك، عند ذلك، حينئذ (فليشر في المقري ٢: ٨٢٤، بريست ٢٠٦).

إلا تستعمل في جملة منفية بمعنى حتى، ففي ابن عبد الملك (١٦٢و): فلم يكن إلا عن قريب ووصل كتاب لابن حسون بأن يفعل الخ.

ماذا وإلا: وإلا (بوشر).

إلاّ وي: من يعتقد بوجود الله وينكر الوحي (بوشر).

• ألا بالغي: (تركية) سمك منقوش، تروته (بوشر).

• ألاَجَة: (تركية) مبرقش، منقش (بوشر) - ونسيج من الحرير مخطط (مقلم) (بوشر) وفي صفة مصر (١٨: ٣٠٨): أقمشة من الحرير والقطن، وهما صنفان يسمى الأول: ألاجة شامي، والآخر: ألاجة هندي. وانظر براون ٢: ٢٦٤، ونسيج من القطن (غدامس ٤٠) - وألاجة كساوي: نسيج غليظ من الحرير والقطن (عوادي ٣٣٧ وانظر: ٣٤١).