كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الشين - شابزج، شابيزج، شابيزك - ج: 6 - ص: 222

• شابِزّج، شابيزج، شابيزك: لفّاح، يبروح (انظره في مادة سابزَج).

• شاخ: غصن، فرع (الجريدة الآسيوية ١٨٥٠، ١: ٢٥١).

• شادروان: بفتح الدال وكسرها ويقال شاذروان بالذال المعجمة (شادُرْوان) وتجمع على شاذروانات (الماوردي ص٣٠١، فهرسي للمخطوطات الشرقية في مكتبة ليدن ١: ٣٠٤): فسقية، ينبوع ماء مع حوض ونافورة ماء، وخزان ماء صغير للتوزيع، وآلة من الحديد الأبيض ذات عدة نافورات صغيرة تدير قطعاً من الزجاج فيكون لها صلصلة ورنين (بوشر).

ويقول لين (وعليه اعتمدت في ضبط الكلمة) في ترجمته لألف ليلة (٢: ٣٩٩) بالإنجليزية ما ترجمته: (فسقية أو نافورة ماء ذات قطع من الزجاج أو أجراس زجاج التي إذا حركها الماء صدر عنها صليل ورنين).

وتعتمد هذه الكلمة عند المؤلفين المعنى الأول الذي ذكره بوشر أولاً وهو فسقية (ابن جبير ص٢٨٦، المقري ١: ١٢٤، ابن بطوطة ٢: ٢٤) وتستعمل أيضاً للدلالة على فسقية ذات تماثيل للحيوانات مثل الأسود والزرافات والطيور التي ينبثق الماء من أفواهها (الجريدة الأسيوية ١٨٤١، ١: ٣٦٧، المقري ١: ٣٢٤) وفي ألف ليلة (١: ٤٤): شاذروان وفسقية عليها أربع سباع من الذهب الأحمر تلقى الماء من أفواهها. وفي ألف ليلة تذكر كلمة شاذروان مصحوبة بكلمية فسقية في أغلب الأحيان تقريباً (٢: ١٦٢، برسل ٣: ٣٧٢) وهي تعني دائماً المعنى الذي ذكرته فيما يبدو حتى في هذا التشبيه الغريب: صَدْر كأنه شاذروان (المقري ١: ٥٧، برسل ٥: ٣١٢) وليس بمعنى منصة قليلة الارتفاع كما يريد شيخ لين (انظر ترجمة هذه الكلمة في ١: ١). نعم يمكن أن نذكر لتأييد رأيه ما جاء في المقري (٣: ٣٢٥): وفيه فسقية وشاذروان مفرش بالحرير المزركش. غير أني أعتقد أن هذا النص محرف لأنا لا نجد في طبعة برسلاو في الموضع المقابل له شيئاً من هذا.

وفي رحلة ابن جبير (ص: ٢٧٨) = رحلة ابن بطوطة (١: ٢٣٤) يظهر أن هذه الكلمة تعني مجرى الماء وأنبوب الماء، لأنا نقرأ فيها أن الماء ينزل إلى الخزان ثم ينصب بواسطة شاذروان مثبت في الجدار يتصل بحوض من المرمر.

شاذروان: الركن الذي يحيط بالكعبة من ثلاث جهاتها: الجنوبية الغربية والجنوبية الشرقية والشمالية الغربية وارتفاعه ستة عشر إصبعاً وعرضه ذراع واحد (الأزرقي ص٢١٧، المقدمة ٢: ٢١٩) وفي برنوف (٢: ١٥٥): هو الركن أو الأساس الذي تقوم عليه الكعبة.

وشاذروان في مصطلح العمارة - إفريز، وهو ما يبنى بأعلى الحائط على شكل منصّة. (بابن سميث ٦٥٨، ٧٠٩، ١٢٠٥، ١٤٢١، ١٥٢٣).

شاذروان: حجر الدم، هيماتايت، طبشور أحمر. هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة في مخطوطة ن للمستعيني ففيها: حجر الشاذنج وهو شاذروان، وفي مخطوطة لا: شاذروان.

• شادكونة: (شادْكونه): غطاء السرير. (المقري ٢: ٣٩) وانظر: فريتاج (ص٦٠٤).

• شاذانق: انظر: شذانق.