وبَعَث: أرسل الجيش إلى العدو (المقري ١: ١٢٦).
وبعث فلاناً: جنده في (البعث) الجيش (أخبار ٣).
وبعثه على الخيل، وبعثه على الرجالة: جعله قائداً للفرسان، وقائداً للمشاة (أخبار ٨٧) وبعث كلمته: مد سلطانه (تاريخ البربر ١: ٦١).
وبعث رائحته: فاحت رائحته (رسالة إلى فليشر ٢٢٣).
وبعثه: أغضبه، وأحنقه (نص دي سلان المقدمة ١: ٧٥).
انبعث: تحرك (المقري ١: ٤٧٢) وفي ابن عباد (١: ٣٠٥): ما تنبعث مني جارحة من الجوع، أي لا أستطيع أن أحرك مني عضواً من الأعضاء من الجوع. (وبهذا يجب أن تصحح ترجمتي لها في ص٣٤٠).
وانبعث الروح المقدس: انبثق (بوشر).
وانبعث النبات: نبع، نشأ (ابن العوام ١: ٢٦٤).
وانبعث الشجر: نما، وانبعث البرعم: كمم وبرعم (ابن العوام ١: ١٧٩، ٢٨٦ حيث يجب أن تقرأ فليقلم بدل فلتقام كما جاء في مخطوطة ليدن).
وانبعث: قام من الموت نُشِر (معجم بدرون، بوشر، فوك) وحنق وغضب ففي حياة ابن خلدون (ص ١١٦ق): وحين قصوا عليه تلك الأخبار ((انبعث لها السلطان وسطا بنا واعتقلني)).
وكما يقال: انبعث بشر (لين) يقال: انبعث فسوقاً (معجم المتفرقات) - وانبعث ببيتين: ارتجل بيتين من الشعر وأنشدهما. - وانبعث أثار وسبّب، ففي ابن عباد (١: ٢٤٤، ٢٦٥) منبعث تلك الفتنة.
بَعْث: يقال كثيراً: بعث البعوث أي أرسل الجيوش إلى الثغور (المقدمة ١: ٣٣٨، ٢: ١٧، ١٤٨). غير أن كلمة البعث صارت تعني الخدمة العسكرية الاجبارية، ففي تاريخ البربر (١: ٤٩) مثلاً: ضرب الموحدون على رياح البعث مع عساكرهم، وكذلك ضربت عليهم البعوث (نفس المصدر ١: ٥٤).
بَعْثَة. يقال: بعثة رماة: فرقة من رماة السهام (معجم البيان).
وبعثة أموال: ضريبة، ففي أخبار ص١٥١: صالح قوماً آخرين على بعثة أموال ضربت عليهم.
باعث: محرك، محرض، ومن يندفع في الحركة - وقوة باعثة، أي محركة ودافعة (بوشر).
مَبْعَث ومُنْبَعَث = مبدأ الخروج (معجم المنصوري في مادة مبعث).
• بعثر: بَعْثَر: ويتعدى بعن أيضاً. ففي حيان -