سلان في المقدمة (٢: ٤٨٣) تفسيراً يخالف تفسير فريتاج ولين له، فهو يقول: هو حديث رواه راوٍ ثقة خلافاً لحديث رواه راو ثقة أيضاً.
شاذّ: مختلف، متنافر، غير مطابق (بوشر).
• شُذانِق: ويجمع على شذانقات: طير من الجوارح، باز، على صقر. كما جاء في ترجمة تقويم قرطبة، وهو شاهين أو صقر حسب ما جاء عند اللغويين (المقري ١: ١٥٨، تقويم قرطبة ص٢٥) ويستنتج مما جاء في تقويم قرطبة أن هذه الطيور موجودة في بلنسية. وهذه الكلمة عند السيد رايت بضم الشين وهذا يتفق مع صور الكلمة الأخرى مثل شُوذنيق وشُوذانق، وفي تقويم قرطبة (ص٤١، ٤٩، ٩٢): شاذانقات ولمعرفة صور الكلمة الأخرى انظر فريتاج ص٢٤٠٦ والجواليقي (ص٨٣، ٩٢) وفي تقويم قرطبة شاذناقات.
• شذب: شذب: قفز، وثب (زيشر ٢٢: ١٢٠).
شَوْذَبيّ: شَوُذَب، طويل حسن الخَلْق. (ديوان الهذليين ص٨٣).
شذج شذاجة = سذاجة أو سداجة (المقري ٢: ٣٧٩).
• شذر: شَذّر: المعنى الذي ذكره لين وهو غير فصيح موجود في مقامات الحريري، وقد نقل دي ساسي عبارته في الطرائف (٢: ٤٠٢) وهي: وإنما شذَّرنا الكتاب بما نظمنا من غير سمطه فيه.
شَذَر: خليط من العفص والشبّ والصمغ تصبغ به النساء أرجلهن وأيديهن. (يرتون ٢: ١٦).
شِذر = شَذْر (معجم مسلم).
شَوْذَر: تطلق اليوم اسماً لقماش من نسيج القطن (عوادة ص٧٢٤). وفي رحلة إلى دارفور (ص٢٠٥): والناس المتوسطو الحال يستعملون بعض الأقمشة الأجنبية مثل الشوتر، والشوتر يشبه بعض الشبه الابك الأزرق (نوع من الأغطية الواسعة ذات حواش حمر الأطراف). وعند بالم (ص١٨٤): شوتر ميلاني.
• شرّ: شَرَّ: تشاجر، تخاصم، تعارك (فوك).
شَرَّ: نشر أو نثر رماداً ذرَّه قضيباً (محيط المحيط).
شرَّ الماء من القربة: تقاطر متتابعاً (محيط المحيط).
دم يشر من أنفه: يرعف (بوشر).
انشرَ مع: تخاصم، تشاجر، تعارك (فوك، ألكالا).
شَرّ: حرب (بوشر، محيط المحيط).
حرَّك الشرَّ مع: هاجم (بوشر).
شرَّ وجمعها شُرُور: خصام، شجار، عراك (فوك) وفي النويري (الأندلس ص٤٦٠): جرى بينهم شر.
شرّ: هجاء، هجو، لذع القول.
