للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

سعاية: هي الأصل مصدر، غير أنها تستعمل اسما بمعنى مكيدة ووشاية ونميمة (فليشر في مجلة جرسدورف: ١٨٣٩ ص٤٣٥ وهو ينقل من الحريري ص١٨١، كليلة ودمنة ص٢٩، ١٥٨) أضف إلى ذلك (أبو الوليد ص٦٦٤، بابن سميث ١٥٢١، المقدمة ١: ٢١) وفي فالتون (ص١٥): السعايات اقتل من الأسياف.

ساعٍ: رسول في معجم بوشر (رسول يسعى على قدميه، حامل الرسائل. ومعناه الأصلي عدَّاء. وكان أمراء بني بويه قد ألغوا (البريد) وأقاموا مقامه السعاة (مملوك ٢: ٨٩) ثم أصبحت هذه الكلمة من بعد ذلك تدل على حامل الرسائل الخيال (همبرت ص١٠٨) ويقال في المشرق ساعٍ، وفي المغرب: رّقّاص (المقري ١: ٥٥٧).

ساعي باشي: رئيس السعاة (بوشر) ساعي الأخبار: نشرة دورية (بوشر): ساعٍ مكدي، متسول (فوك، الكالا) القروح الساعية: هي التي تمتد من مكان إلى آخر. (محيط المحيط، ابن البيطار ١: ١٦٦).

ساع بالفساد: مقلق، مخلّ بالنظام، مشوش ناشر الفساد. (بوشر).

ساعية، ماشية، مواشي (شيرب ديال ص٣٠) تَسْعَى: سَعْي، كدّ، عناء (بوشر) مَسْعَى: طريق، (فوك) وفي مكة يقال للطريق الذي يكون فيه السعي بين الصفا والمروة المسعى. غير أني أشك أن كلمة تسعى معناها طريق عادة.

مَسعَى: مَرعَى، مرتع. ففي كرتاس (ص١٨٥): وكانت قبائل البربر آنذاك يسكنون الشاك ويجاورون العرب في المساكن والأسواق والمراعي ويشاركونهم في المياه والمسارح والمساعي.

• سُغُردْيَة: عمل سغردية وحورية: رقص (فوك) سفّ• سَفَّ: ومصدره سفوف: التهم، لهم (ميهرن ص٢٩).

سَفَّف. سفَّف فرسَه؛ وسفَّفه العنانَ: ألجم فرسَه، وضع اللجام في فمه (انظر زيشر ٢٢: ١٣٨). وقارنه بما يقوله لين في مادة أسف.

أسفّ فلانا: وع في فمه انظر مادة: سَفَّ.

أسَفَّ إلى: طمع في، طمح إلى (المقرية ٢: ٣٣، تاريخ البربر ٢: ٥٥٩).

أنسف: أبتُلع، التهم، ازدرد (فوك).

سَفّ: لقمة. ففي العبدري (ص٤٨ و) في الكلام عن رجل يحتضر ولا يستطيع الكلام: فرفع يده وأشار إلى فيه أن سفوه (يسفّوه) سفاً فسمي السَفَّاف.

سُفّ وسِفّ: حية وما يقصه المشارقة عن هذه الحية يشبه ما يقصه الأوربيون عن الباسيليق (نيبورب ٣٣).

سَفَّة: لقمة (زيشر ٢٢: ١٣٨).

سَفُوف: دواء مركب مسحوق يلتهم، وسفوف لؤلؤي: دواء يعمل مع اللؤلؤ (بوشر) سفيف: نحيل، هزيل، نحيف، شخت.

(بوشر).

سفافة: نحول، نحافة (بوشر).

سفيفة: شريط رقيق ودقيق (برجون).

سفائف: نوع نسيج حرير مطرز ومقصب يسمى قنب تتزين به النساء (زيشر) ٣٣: ١٥٧).

سَفِيفَة: هي بالشام نطاق مضفور من خيوط

<<  <  ج: ص:  >  >>