كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الحاء - حدث - ج: 3 - ص: 93

محدوب: عامية أحدب (محيط المحيط).

• حدث: حدَّث (بالتشديد): في معجم فريتاج يلحق هذا الفعل ب وعن أيضاً يقال: حدث ب وحدَّث عن. غير أن معناهما مختلف كما يمكن أن يفهم من عبارة أبي الوليد (ص٦٢) ويستدل من هذه العبارة أن حدَّث عن شيء تعني إنه لا يحدث عن شيء إلا بما رآه وإن حدَّث بشيء تعني حدَّث بما رآه أو سمعه أو اختبره.

والمعنى الذي ذكره فريتاج لقولهم بما معناه من اللاتينية حدَّث بالكتاب معنى صحيح. لأن هذا الفعل يعني شرح الكتاب وعلمه وكذلك نجد في طرائف دي ساسي (١: ١١٩) أن المقريزي ألف كتابا بستة مجلدات عن سلالة الرسول وكل ما يتصل بذلك وحدَّث به في مكة.

حدَّث فلانا به: أوحى أليه به، ألقاه في ذهنه (بوشر).

حدَّث نفسه بشيء: علَّل نفسه بأمل فعل شيء أو الحصول عليه (معجم البيان، معجم المتفرقات) وتجد في هذا الأخير أن هذه العبارة تعني أيضاً ما معناه ارتأى، التمس. غير أني لا أرى أن ما ذكرته يفسر العبارات المذكورة فيه. (عبد الواحد ص١٨) = النويرياسبانيا ص٤٧١ (المقدمة ٢: ١٧٧، ١٧٨، تاريخ البربر ١: ٢، ابن بطوطة ٤: ١٦٠).

ويقال: حَدَّثَته نَفْسه بشيء في نفس المعنى (تاريخ البربر ١: ١٥٢) أو حدثته نفسه أن (عبد الواحد ص٨٥) غير انك تجد في معجم بوشر: حدَّثتني نفسي بأن، وفي عبارة ابن الأثير (٥: ١٩٩) عليك أن تقرأ وحدَّثتُ وليس وحدَّثتْ كما ضبطها النائر، غير أن الصواب وحدثتني نفسي وحدَّث نفسه بشيء تعني اهتم به، وبأمور أمر التي تليها محرَّفة إذا قارناها بما في مختارات من تاريخ العرب (ص١٢٠). واقترح أن تقرأ: (وحدَّثتُ نفسي فيها بأمر هذا الرجل).

وفي تاريخ البربر (١: ٢٤٩) حدَّث نَفْسَه بطاعته أي رأى من الحكمة ان يطيعه.

وفي المقدمة (١: ٣٥): حدَّث نفسه ب أي ظن وارتأى.

حادث: حكى، خبَّر، روى، قَصَّ (فوك).

أَحْدَثَ، أَحْدَثَ حَدَثاً: فعل شيئا ما ففي النويري (الأندلس ص٤٧٦): أمرهم أن لا يُحْدِثُوا حدثا حتى يأمرهم. وفي رياض النفوس (ص٩٩ ق): أن فتى هرب من منستير لأنه خشي أن يشي به الغدامسي لأنه رآه يقبل صبيا، ثم سأل رجُلاً منهم هل أحدث الغدامسي من بعده حدثاً أو ذكر عنه شيئاً.

واحدث حدثاً: ثار وتمرَّد على السلطان (معجم البلاذري) وفي النويري (أفريقية ص١٨ ق): لا أُحْدِث حدثا وتجد في معجم البلاذري أن أحدث مغيلة (البلاذري ص١٧٣) تدل على نفس المعنى. غير أن هذا التعبير يعني بالأحرى أضر به.

واحدث: ارتكب خطيئة (مختارات من تاريخ العرب ص٤٥).

وأحدثت به: وضعته، ولدته. ويقال مجازاً