كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف العين - عظ - ج: 7 - ص: 238

وفيها (٤: ٤٣٢): لا يتعاطى أحد النزع في قوسه. وفي بسام (٣: ٨٦و): وهن يتعاطين إعراب كل ما ينسخنه ويضبطنه فهماً لمعانيه.

تعاطى: عرف كيف يستخدم ويستعمل (بوشر).

تعاطى: اقتضى، تطلب، أوجب. فعند رينان ابن رشد (ص٤٦٠): غَيْرَ ملتفتٍ إلى ما يتعاطى خِدْمةُ الملوك من التعظيم.

تعاطى: لقد فقد هذا الفعل معناه الأصلي، فإنا نستعمله بدل الفعل ملك وتملك. فيقال مثلاً: يتعاطون السرج، أي كانوا يملكون المسارج والمصابيح، كانت لديهم المسارج. ويتعاطون السيوف المسلولة. أي يملكون السيوف المسلولة. (رسالة إلى السيد فليشر ص١٨).

تعاطى: تكبّر، تجبر، ازدهى، اعتد بنفسه، تعجرف، تغطرس. ففي المعجم اللاتيني-العربي: Cenodoxia تَعَاطِى وتكَبّرو arrogans، تياه، متعاطى، متكبر وفي معجم فوك: تعاطى في: عنّف. وأرى أن الكلمة تصحيف تعاتي.

تعاطي: في المعجم اللاتيني العربي في مادة Contumacia تَجَبُر وتَعَاطِى. وفي مادة Contumax: عاضٍ (كذا). ويبدو لي أنها تصحيف تعاتي. إذ يذكر هو جفلايت (ص٤٩): ولما تجبر وعتى.

تعاطى: حين ذكر فوك هذا الفعل بمعنى تكبر.

أضاف أيضاً في تعليقه أن معناه تجبر.

انعطى: غلب، قهر (فوك) وانعطى العدو: استسلم، خضع. (الكالا).

عَطَاء: سخاء، جود، كرم، أريحية. (ألكالا).

أَخْذ وعطا: صرافة، تبديل نقد بنقد. تبادل الرسائل بين التجار للتجارة والبيع والشراء.

واتصال، مخالطة، صلة، ألفة. (بوشر).

عاطٍ: مُعْطٍ، مانح. - ومقدم العطاء، مزايد والأفضل مُعْطٍ. (بوشر).

أَعْطى: اسم تفضيل أكثر عطاء (ابن العوام ١: ٤٣) أعطياة: ذكرت في معجم فريتاج ولا بد من حذفها.

مُعْطٍ. المعطون: المكلفون بصرف رواتب الجند. (معجم البلاذري).

مُعْطَّى: تخلٍّ عن الملكية، تحويل الملكية (بوشر).

• عظّ: عَظّ: ضغط، حصر، ضيّق على،- وخنق.- والمصدر عَظّ أو عَظيظ معناه الشعور بالضيق وحصر الصدر والاختناق. (انظر ملاحظاتي في الجريدة الآسيوية ١٨٦٩، ٢: ١٥١، ١٥٢).

وفي معجم فوك: عضّ وعضّ على بمعنى ضغط وحصر لأن الفعلين يختلطان.

انعظّ: مطاوع عظَّ. ويذكر فوك انعض بمعنى انحصر وانضغط.

• عظلم: عِظْلِم: نيلة، وسمة. (ابن البيطار ٢: ١٩٩) غير إنه يذكر في (١: ١٢٩) إنه رعي