فوك وفيه (=كرسي) وأريكة (همبرت ص٢٠٣).
مقعد: خشية، فراش، نضيدة مغلفة بقطعة من الجوخ أو غيره من الأقمشة تفرش على المصطبة أو على الدكة أو على الأريكة ويجلس عليه. (الملابس ص١٢٨ حاشية رقم ٢). وفي محيط المحيط: وسادة كالفراش يقعد عليها.
مقعد: مرفقة، وسادة، مخدة، طراحة (بوشر) وفي رياض النفوس (ص٢٢ و): فقال له ارفع ذلك المقعد فرفع فإذا تحته دنانير كثيرة. وفي ابن البيطار (١: ٤١٣) في مادة (دب): وفرو الدب يصلح أن يتخذ منه مقاعد لأصحاب النقرس والمربوطين (صوابه المرطوبين)، وفي ألف ليلة (١: ٣١٥): ثم أمر لكنس مصطبة وراء الباب وفرشها بمقعد ونطع. وفيها (١٠) ٥٦٣): وفرشوا له مقعدا سلطانيا فوق بساط من الحرير. (١: ٥٩٧، برسل ١: ٢٧٩، ٢: ١١، ٣: ٢٠٩، ٢٩٤).
مقعد: مجلس لإصدار الأحكام. وهي مرادفة مجلس. ففي المقدمة (٢: ٢٣): في مجالس الملوك ومقاعد أحكامهم. وفي تاريخ البربر (١: ١٢٠): ومجالس أحكامهم- والتعرض بالمقاعد الخاصة لسماع شكوى المتظلمين.
وهي أيضا القاعة والردهة التي يقضى فيها السلطان بين الناس ويصدر فيها السلطان بين الناس ويصدر فيها أحكامه. ففي المعجم اللاتيني- العربي: pretorium مجلس ومقعد. وفي تاريخ البربر (٢: ٣٨٣): وجعل لهما مع ذلك الجلوس بمقعد فصله.
مقعد: مكان وموضع يشغله الشخص أو الشيء، ويقول مؤلف كرتاس (ص٢٧٨) للإشارة إلى ان السفن كانت كثيرة وإنها كانت تحتل مكانا واسعا: وهم في امم لا يعلم لهم عدد ومقعدهم في البحر متصل. وفي كتاب الأغاني (ص٦٢): وقد كان لي عندكم مقعد، أي كان لي في قلبكم مكان بمعنى كنتم تحبونني.
مقعد: لعل معناها قاعدة وأساس (انظر مقعدة في معجم فريتاج) ففي العبدري (ص٣٥ و) في وصفه قبة بناها الأقدمون في طرابلس الغرب في أفريقية قرب ميناء البحر. وفي مقعد القبة صخرة مستديرة منقوشة يحار الناظر في حسن وضعها.
مقعد: كسيح، ومن قطعت أعضاء من جسمه أو عضو منه. (بوشر). ويفسر أبن البيطار (١: ٤١٢) قول الإدريسي المفاصل المقعدة بقوله: يعنى المزمنة.
مقعدة: عجيزة، ردف، كفل، وتستعمل مفردة غالبا. وأرى أن جمعها مقاعد. ففي المعجم اللاتيني- العربي: nates مقاعد. (ألف ليلة ١: ٢٢٥).
مقعدة: شرج، أست، باب البدن. (بوشر)، وفي معجم المنصوري: مقعدة هم في استعمال الأطباء حلقة الدبر. وفي الإدريسي (قسم ٢، فصل ٥): وإنما هو إذا شربه الإنسان لم يلبث أن ينزل به من مقعدته مسرعا من غير تأخير ولا إقامة.
مقعدة: ظهر سرج الحصان، قربوس. (شيرب).
مقعدة: قدح يتغوط فيه. (محيط المحيط).
متقاعد: تسديد متأخر للدين .. (بوشر).
• قعدد: قعدد: إسرع، عجل، (فوك).
مقعدد: تسرع، تعجل، (فوك).
قعدد: يجمع على قعادد. (الكامل ص٢٧٢).
قعدد: يظهر أن معناها شرف. ففي رحلة ابن جبير (ص٢٠٣): وأمر هذا الرجل صدر الدين عجيب في قعدده وأبهته وملوكيته وفخامة آلته الخ.
