للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

• عزبنجي: ذكرها بوشر بمعنى عَزَب وهو الذي لا زوج له. وقال: ويقال له أيضاً عزبنجي والجمع عزبنجية من باب السخرية والتهكم.

• عزر: عَزْرِى: عَزَب، من لا زوج له. (دومب ص٢٦٧، هلو).

عَزْرِى: سائس، خادم الخيل (همبرت ص١٩٨) وفي معجم البربرية في مادة خادم: أعَزْرِى.

عزارة: تأنيب، تعنيف، عبارة مهينة (بوشر).

عزارة: إهانة، وإذلال وخزي يسببه التأنيب والتعنيف. (بوشر).

عازرى: سائس، خادم الإسطبل (شيرب) وفيه الجمع عازِرة.

عازري: معناها في الأصل خادم، ومنه قيل للبعير الذي يحمل الأثقال عازري، ضد فَحْل.

(مجلة الشرق والجزائر السلسة الجديدة ١: ١٨١).

عازرية: امرأة غير متزوجة، وتطلق غالباً على المرأة الفاجرة والعاهرة (شيرب).

عيزران: في ابن البيطار (٢: ٢٢٦): هو الزعرور عند عامَّة ديار بكر وإربل (مخطوطة هـ) وفي مخطوطة أ: عيرران وكذلك في مخطوطة ب في نص الكتاب غير إنه على الهامش عيزران وهذه الكلمة مذكورة أيضاً في المخطوطة (رقم ١٣) وكذلك عند ابن جزلة، ولم تتضح كتابتها عند الأنطاكي، ولعلها عنده: عين ران كما هي عند سونثيمر.

تَعْزِيرّة: توبيخ، تأنيب، تعنيف. (بوشر).

• عزرن: تعزرن: غضب، احتد، ثار، هاج. ويقال: تعزرن على فلان: هاج عليه وماج (بوشر).

عزرنة: جنون، سعر، هيجان، ومجازاً: نزق، حدّة، احتداد، غضب عنيف. (بوشر).

معزرن: مسعور، مهتاج، محتدّ، ساخط، غاضب، حانق، ثائر. (بوشر).

• عزرور: تصحيف زعرور. (باين سميث ١٢٣٩).

• عزف: عَزَف، واحدته عَزَفة: خوص النخل (فوك) غير أن ابن البيطار يذكر في (٢: ١٩٠) منه: عزف هو الخُوص والدوم عند أهل المغرب.

عَزُوف: ريح ذات عزيف وهو صوت الرمال إذا هبت بها الرياح. ويستعمل في الشعر حيث تصفر الرياح. أو الرمل تسفيه الرياح (معجم مسلم).

عَزَّاف: عازف وهو من يلعب بالمِعْزف ويضرب عليه، والمعزف آلة الطرب كالعود والطنبور. وموسيقار. (أخبار ص١٢٧).

المِعْزَفَة: النسر الواقع من مجموعة النجوم.

(دورن ص٤٦).

• عزق: عَزَق: قلب الأرض بالمرّ، شق الأرض، وأحيى الأرض وعمرها (بوشر)، وقلب الأرض بالمرّ، وحفرها دون أن يتعمق فيها. (همبرت ص١٧٨).

عازقي: إناء من الفضة أو النحاس فيه حجر توضع عليه الركوة (الدلّة) وهي ابريق القهوة.

(لين عادات ١: ٢٠٦).

• عزل: عزل: فطم الطفل. (فوك).

عزل: أخلى، أفرغ. يقال مثلاً: عزل الدُكَّان أي أخلاه مما فيه من بضائع (ألف ليلة ٣: ٤٦٥، برسل ١١: ١٠٧) وعزل المُقامّ: أخلى المائدة ورفع الأطباق عنها. (ماكن ١: ٦٨) وانظر (فليشر معجم ص٩٨). ويقال أيضاً: عزل في. ففي

<<  <  ج: ص:  >  >>