جِلال: هو جمع جَلّ في فصيح اللغة، مفرد عند المحدثين. وهو غاشية من الصوف مزخرف بصورة، واسع العرض، شديد الدفء تصان به صدور الخيل وأكفالها.
وغاشية من الحرير المزخرف تغطى بها أكفال الخيل أيام العيد.
وبرذعة، اكاف، وهي ضرب من السروج تتخذ من نسيج القنب المحشو بالشَعَر (معجم الأسبانية ص٢٧٨).
جليل، ويجمع على جلال: عظيم الجثة، سمين (ألكالا) والصخر الجليل: حجارة ضخمة منحوتة (البكري ١٧، ٤٧، ٥٢، ٥٦، ١٤٣، ١٤٥) حيث يعلق دي ساسي بما معناه: (نحن نعلم أن العمارات القديمة في هذه المدينة مبنية بحجارة ضخمة منحوتة نحتا متسقا).
وجليل: ذو أبهة، ذو عظمة (بوشر).
وجليل: ذو الجلال (بوشر).
جَلالَة: احتفال، أبهة (بوشر) بهاء، سناء (دي يونج) - واحتفالي، تبجيلي (بوشر) - ولقب يطلق على الملوك تعظيما (بوشر) - ومجد، غبطة سماوية (بوشر) - وقداسة، لقب شرف لرجال الدين (بوشر) جِلالاتيّ: صانع الخيل وبائعها (محيط المحيط).
جُلَّى: تستعمل نعتاً مثل جَلَل، ويقال جُلّى الأمور (عباد ٢: ٥٧).
جَلاّية= جُلَّة: طين، و - ح (مهيرن ٢٦).
• جلاو: حبوب الجلاو: وردت في رسالة في كتاب ريشارد سن صحاري (١: ٣١٩) وهو يعترف بأنه يجهل معناها.
• جلب: جلب بضائع إلى: استوردها، جاء بها من الخارج (بوشر، الملابس ١٢٧) وبخاصة جلب الرقيق (أماري ١٩٧) وأنا أجلب مماليك بمعنى أنا تاجر رقيق (ألف ليلة برسل ٣: ٣٠٦).
وجلبه: جاء به من موضع إلى آخر. ففي النويري (أسبانيا ص ٤٦٨) في كلامه عن بستان: جلب إليها أنواع الفواكه. وفي مخطوطة ابن خلدون (٤: ٨ ق): جلب إليها الماء.
وجلب نباتا في بلاد: جاء به من بلد غريب، واستنبته في بلدة وأقلمه (بوشر).