للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

هذه رائحة الماورد المحلوب (كذا) به الكافور ولعل في اللفظة تصحيف.

جلَّب (بتشديد اللام): جاوز قاقزا أو واثبا (بوشر).

وقفز، وثب (بوشر) - ورش بماء الورد (الجلاب). (ألف ليلة برسل ٢: ١٨٠).

أجلب: جَلَب (فوك) - وأجلب عليه: هجم عليه وغزاه (تاريخ البربر ١: ١٢، ٥٢، ٦٠، ٦٨، ٧٩ الخ) ويقال أيضاً أجلب فيه (تاريخ البربر ١: ١٣٧) وأجلب على المكان: استولى عليه (معجم البلاذري).

تجلَّب: لقد أشار لين إلى أن المعنى الذي ذكره جوليوس لهذه الكلمة لا يوجد في أي معجم من المعاجم لان لفظة تجلب ليست موجودة في اللغة. ومع ذلك فأنا نجدها في طبعة تاريخ البربر وفي طبعة المقدمة. ولكنها خطأ فهي تصحيف تحلب (أنظر: تحلب في حرف الحاء).

انجلب: اجتمع (معجم الادريسي، ابن جبير ١٢٠) وفي كتاب ابن صاحب الصلاة (ص٣٣ق): وجدَّد ما وهي هنالك وانجلب أهلها إليها في أقرب مدة. وفيه (ص٤٢ و): وانجلب إليه الطلبة من كل مكان.

اجتلب: جلب (الملابس ١٢٨).

واجتلاب بضائع: جَلْبها والمجيء بها من الخارج (بوشر).

واجتلبه: ساقه من موضع إلى آخر. ففي النويري (أسبانيا ص٤٦٣): اجتلب الماء العذب إلى قرطبة.

واجتلب: حكى، حدث (أخبار ص٨٥).

وجرى في اجتلاب المحبة: اجتهد في أن يُحَبّ (بوشر).

ودواء لاجتلاب دم الحريم: دواء لا نزال دم الحيض (بوشر) وسيلان دم البواسير.

<<  <  ج: ص:  >  >>