سِنةّ: إصبع الشوكة أو المذراة، وكل شعبة من شوكة الأكل (بوشر).
سنَّة: طرف، حدّ (بوشر) سُنَّة: يقال السُنَّة لأهل السنة كما يقال الإسلام لأهل الإسلام. ففي النويري (أفريقية ص٣٦ ق): فقال وأي شيء الرافضة والسنة قالوا السنة يترضون عن أبي بكر وعمر.
وفي النويري: وتحصن ألف وخمسمائة من الرافضة في الحصن فحاصرهم السُنة (ابن الأثير) حَرْف سِنّي: حرف سنّي ونطقي (بوشر) سِنَان: أطراف الرماح (ألف ليلة ١: ٨٢) سِنان (مجازاً) الرمح (فوك).
سَنَون وجمعه سَنَن: جمل سريع (ديوان الهذليين غير أن قد نسيت رقم الصفحة (رايت).
مِسنّ ويجمع على مِسنّات (فوك) ومَسَانّ (ارنولد طرائف ص٨٦) ويذكر المستعيني نوعين من حجر المسن: مَدَنّي لأنه يوجد في جبال المدينة، ومسنّ الماء وسمي بذلك لأنه يوجد في الأنهار الكبيرة. وفي معجم بوشر: حجر مسنّ هو أيضاً: حجر رملي يستعمل للتبليط مُسنَّن: ذو أسنان (بوشر).
مُسَنَّن: مخّرم، ذو تخاريم (بوشر).
• سنامورة: صبر، بلم، انشوفة (بوشر، همبرت ص٦٩) وفيه: ايضاً سَنمُورة، وفي محيط المحيط سَنَمورة ويظهر أن هذه الكلمة تحريف للكلمة الأسبانية سالمورا ( salmuera) وقد أطلقت هذه الكلمة على الصير لأنه يؤكل منقوعا بالماء المملح.
• سنباج: كذُان، نسف، نشف، حجر إسفنجي (بوشر).
• سُنْبادَج: أو سنبادج (بالذال المعجمة حجر مِسّن (بوشر، همبرت ص١٧٢، البكري ١٥٣، ١٨٢) وفي معجم المنصوري سنبلذج وهو خطأ.
• سُنُبرَ: تصحيف سُنْبلُ عند عامة الأندلس: سنبل هندي، سنبل الطيب، ناردين (الكالا) وسُنَبر هِندي (الكالا)