كتاب تكملة المعاجم العربية

حرف الجيم - جذر - ج: 2 - ص: 155

الاستيقاظ (محيط المحيط) وفيه إن العامة تستعمل التجدب (بالدال) بمعنى التجذب يريدون به التمطي.

مُجذَب، جمعه مَجَاذِب اغراء، فتنة (المقري ١: ٨٣٢) مُجذَب، جمعه مجاذيب: وهو عند الصوفية من ارتضاه الحق لنفسه وحاز بلا كلفة كل المواهب (محيط المحيط) - ومجذوب: مختلج وهو الشخص الذي يكون في بعض الظروف في حالة تشبه حال المختلجين من أتباع سنت ميدار في استغراقهم الديني (بربروجر- ١) والمجذوب بصورة عامة المتزمت في الدين بالذهول ويعتقد إنه تتجلى له رؤى والهام، أو هو مجنون، أو أبله، ومعروف عند المشارقة أن المجانين والبله أولياء ملهمون.

ونجد هذه الكلمة عند لين (عادات ١: ٣٤٧، ٢: ١٩٣) وزيشر (٧: ٢٣ رقم ٤) وألف ليلة (٢: ٣٦٩، ٣٧١، ٣: ٤١٩، ٤٢٧)، ومن هذا أطلقت الكلمة على الأبله والمجنون (بوشر) وفيه مجدوب بالدال إلا فيما ندر فبالذال (همبرت ٢٣٩).

انجذاب: قبول الجذب - جاذبية - اختلاج، ارتعاش، تشنج الأعصاب (بوشر).

• جذر: جَذْر: أصل الشيء، والجزء الأسفل من جذر النبات، وجذع الشجر أي ساقه المجرد من الأغصان (بوشر) وفيه جدر بالدال، - ولقاطة وهو ما يبقى في الأرض بعد الحصاد (الادريسي ص٦٠) والكلمة فيه جدر بالدال.

وجذر: عارضة، جسر، وفي معجم فوك: جدر بالدال.

وجذر: أس في مصطلح الحساب، وفي معجم بوشر: جدر بالدال.

جذر بنفسج: لوف الحية، شجرة التين أو الحية وهو جذر مدر للبول (بوشر) وفيه جدر بالدال).