وهم: قلق، خوف (مملوك ١٥٧:٢:١) وبالعامية في (محيط المحيط): (الاحتساب والخوف). وفي (ابن بطوطة ١٨٠:٣٨:٤): لأن الإنسان إذا نظر إلى أسفل الجبل أدركه الوهم فيتشهد خوف السقوط وفي الترجمة وردت كلمة الهلوسة.
وهم: خيال، شبح (همبرت ٣٣ - الجزائر).
وهم: من أنواع الصراع (ألف ليلة ٤:٣٦٥:١).
وهمي: خيالي، مستحيل chimerique ( بقطر).
وهمية: القوة الوهمية من الحواس الباطنة وتتمثل في القدرة على الوقوف على ضفة الشيء أو الأشياء (وهم) (دي سلان، المقدمة ١٩٩:١).
• تُهْمَة = تُهَمَة: (محيط المحيط): ( .. لغة حكاها الفارابي) (الكالا، ويجرز ٥٢).
تهْمة والجمع تهمات وتهم: (محيط المحيط، دي ساسي كرست ٣:٩:١، عبد الواحد ٥:١:٢).
إيهام والجمع إيهامات: حين ترد الكلمة جمعاً des ecrits فأنها تعني بالتأليف، مؤلفات، تصانيف، نفثات الأقلام التي يقال إنها موجودة إلا أنها، في الحقيقة غير موجودة (أماري ٩:٤١٦) (التصحيح الذي استدركه فليشر أبدته مخطوطة ليدن ١٥٩).
موهوم: مزعوم، مزيف، مفترض (بقطر).
• وهن.
وهن: ضعف، ذبل (النبات) (ابن العوام ١٥٨:١): فيهن ويتعفن.
وهن: بقي بدون حركة (٨:٢٢:٢): فسقط في مهواة من الأغوار وسيق من الغداة إلى المنصور.
وهن: فقد الشجاعة (الأغلب ٢٠٤٥، خلدون نوررنبرج ١٠:٥).
وهّن: عدّه ضعيفاً (معجم البلاذري).
أوهن فلاناً: أعدزه عن استخدام أحد أعضائه (معجم الطرائف).
وهْن ووَهَن: ضعف الجسم، خور الأعضاء (معجم الطرائف).
وهن مثل موهن: جانب من الليل قبيل منتصفه أو بعده بقليل، والوهن أيضاً زمان أول وأعمق درجات النوم (زيتشر ٧٩:١٢).
وهنة: ضعف في الأمر والعمل والبدن (كليلة ودمنة ٥:١٣).
وُهُون: ضعف (ديوان الهذليين، ٢٢٠، البيت التاسع) واهنة: ذات الجنب وباللاتينية Pleusis وبالفرنسية Pleursis أو مرض الجناب أو البرسام.
موهن: أنظر وهن.
• وهى.
استوهى: صعب عليه التحقيق أو التثبت (المقدمة ٢:١٩٧:٢).
واه: هش (بقطر).
واه: خفيف، قليل الأهمية، قليل الاعتبار (بقطر). حكاية تافهة (المقدمة ٢٥:١ و ١٠:٢٧).
ثمن واه: سعر باهظ Prix exorbitant ( بقطر).
• واح.
واح والجمع واحات: (بقطر، جاكسون ١٨٦، ٢٨٨، داسكورياك ٥، دي ساسي كرست ٤:٥٣:٢، البربرية ١٤٩:١، البكري والإدريسي ذكرتْ على هذا النحو في أماكن عدة).
• ويحٌ.
يستعمل ويح في أجه متعددة: ١: على
سبيل المثال في الاستهجان كما في (دي ساسي كرست ٣:٤٧٤:٢) عبارة أحسن ترجمتها الناشر يجيب الزوج زوجه التي تطلب منه النصح ويحك! هلا افتكرت الآن! يا لشقوتك!.
المثال الثاني: في النداء (المقري ٤:٩٧٩:٢): يا ويح مَنْ بالمغرب الأقصى ثوى أي يا وليك من مَنْ .. الخ.
المثال الثالث: للفت الانتباه إلى الفارق بين شخصين أو شيئين مثلما ورد عند (المقري ١٢:٣٩٣:١ و٢:٢٣٠:٢): ويح (أو يا ويح) أتشجّى من الخلي.
المثال الرابع في الاستحسان (حيث ترادف ويح كلمة ويس كما في المقري ٢٢:٦٨:٣): ومن بدائعه التي عقم عنا مثلها قياس فيسْ واشتهرت بالإحسان اشتهار الزهد بأويس، ولم يحل مجاريه ومباريه بويح وويس .. قوله الخ).
ويحة: زفرة نواح (الكالا)؛ انطلق الويحة: أي أرسلها (الكالا).
ويذاري: ويذاريّ = وذاريّ: (انظر وذاري).
• ويسقاس.
وَيسقاس: (طريقة النطق أو تصويت الكلمة موجود في مخطوطة N وباللاتينية viscus) ( المستعيني النظر زفت رطب).
• ويكة.
ويكة: بامية: نبات البامية ويدعى باللاتينية hibiscus esculentus ( بركهارت نوبيا ٢١٣، عوادي ٥٢٥، باليم ٤٧، ويرن ٣٠).
• ويل: ويل. ويلك ويا ويلك: تستعمل لإثارة الانتباه: أصغ! (كوسج كرست ٥:٧٢، ألف ليلة ١٥:٤٢:١): هلاّ أصغيت لي (١٥:٣٤٠): فسمع الجارية التي عند رأسه تقول للتي عند رجليه ويلك يا خيزران قالت لها نعم يا قضيب البان.
ويلي عليه: يا لفجيعتي به (معجم الطرائف).
يا ويلتاه: يا لشقائه، يا للشقاء (عبد الواحد ١:٧٧).
ويلكم الرامي: انتبهوا للرامي (الجريدة الآسيوية ٢:١٨٤٩ و١:٣١٠).
ويل: نحيب جنائزي في مديح الميت (الكالا).
أولى = ويل، أولى لك = ويل لك الخ (معجم الطرائف).
• ويلمه.
انظر ويلمه في (ديوان الهذليين ٢١٦، البيت الثاني).
• وين.
وين (عامية أين) (محيط المحيط).
• ويناديك.
ويناديك: أقحوان، شجرة مريم (انظر الجزء السادس من ترجمة هذا المعجم): ويناديك إخوان: نبات شبيه بالبابونج (بقطر).