• صالة: (بالإيطالية Sala) : قاعة، ردهة (بوشر).
• صامَرْيُوما: رقيب الشمس الكبير، ناعمة، فرنشولي، حشيشه العقرب (بوشر، ابن البيطار (١: ٧٥، ٢: ١١٨) وهو يقول إنها كلمة سريانية وهي في الواقع تحريف الكلمة السريانية صنر يوما التي نجدها عند بار علي رقم ٣٢٩٨ طبعة هوفمان (انظر باين سميث: ١٠١١) غير أن مادتين قد اختلطتا في هذه المادة كما لاحظ ذلك نولدكه من غير أن تكون بينهما أية علاقة.
صامَرْ يَوْما: نبات اسمه العلمي: Cannabis Sativa.
وربما كان هذا خطأ. (المستعيني حب السمنة).
• صانِكة: (تركية): إذا، إن، إن كان، لو، لو أن ليت، لولا (بوشر).
• صبَ: صَبَّ ويقال: يَصُبّ لمن في الدار في كل يوم ٤٠٠ راوية ماء أي يحمل لمن في الدار في كل يوم ٤٠٠ قربة (معجم الادريسي) وعند ميهرن (ص٣٠): غرف، اغترف.
صَبَّ. يقال عن الفلفل والبهار: يُصَبُّ للكيل أي يكال بالصاع (ابن بطوطة ٤: ٧٧).
صب: يقال مجازاً صب على (أو في) قالب فلان. سار على مثاله (عباد ٣: ٢٩، ٢: ٥٦ رقم٤).
صَبَّ: أسقط، رمى، طرحه أرضاً (معجم البيان، ضرب بالسيف (عبد الواحد ص٩٩)، وفي حيان - بسام (١: ٣١ و): قبض على سيفه فصبَّه على عيسى. أو ضرب بشيء ثقيل ففي حيان - بسام (١: ٢٣ ق): فابتدره منجح (اسم رجل) بكوب نحاس ثقيل صبَّه على هامته فشجَّه وغُشىَ عليه.
انصب على: عكف على (بوشر).
استصب. مستصباً بما قدَّم من سوابقه. أي لأنه شعر بواجباته تجاه الامير (دي سلان، تاريخ البربر ٢: ٥٣٦).
صَبَّ: مُصْمْت، يقال: ذهب صَبْ وفضّة صب (بوشر).
صَبُّ الماء: نوع من الأمراض، ففي رياض النفوس (ص٢٨ ف): كان أبو محرز مبتلى بصب الماء.
صُبَّ. صبَّ الزيت: نبات يؤكل مسلوقاً. (محيط المحيط).
صَبَّة: عند العامة نزلة يسيل منها الأنف (محيط المحيط).
صُبَّة: عند العامة طعام يعمل من اللحم والشعيريَّة (محيط المحيط).
صبيب: انظر عن هذا النبات الذي يشبه السذاب ابن البيطار (٢: ١٢٦). وقد ترجم سرنجشر الكلمات الأخيرة ترجمة سخيفة، وهي: وجاء في بعض الكتب الصبيب هو المثنان وهو تصحيف.
دم صبيب: والعامة تقول دم صبيب أي خالص من الماء وغيره مما يخالطه (محيط المحيط).
صُبابة: بقية قليلة، وتستعمل مجازاً بمعنى أوسع مما أشار إليه لين: إذ تطلق على كثير من
