بوشر، ابن العوام ١: ٢٥١).
وخدمة: احترام، تحية توقير (مملوك ٢، ١: ١١٩، النويري مصر مخطوطة رقم ٢ ص٤٦ و، ص٥١ و، ومخطوطة رقم ١٩ ص١٣٥ ق، ص١٣٧ و).
وتستعمل خدمة في المشرق كناية عن السلام (ابن جبير ص٢٩٩).
ويقال: وقف في خدمته بمعنى: قام ليظهر له الاحترام (زيشر ٢٠: ٥٠٣).
وخدمة: هدية، منحة، تحفة (مملوك٢، ١: ١٢٠، المقري ١: ٦٥٥ وهي = تحفة (١: ١٠)، (ألف ليلة ٤: ٦٨٠) وفي قصة باسم الحداد: إذا أعطاك خدمتك اتركه وروح (=ورُحْ) ولا تحضر به (سندوفال ص٢٩٥).
وخدمة: خفرة تحفر حول الشجرة لتمسك الماء (الكالا).
ولخدمة مضافة إلى اسم بعدها: لاستخدام، لاستعمال.
وخدمة: عناية، اهتمام ففي المقري (١: ٢٣٦): وقد أرسلهم لاستقبال السفراء (لخدمة أسباب الطريق).
حمل الشيء إلى خدمة الخليفة: قدم الشيء إلى الخليفة باحترام وتبجيل. (الفخري ص٣٨٩).
خدمة القداس: طقس كنسي، قداس احتفالي (بوشر).
خِدْمًتْكار، وتجمع على خدمتكارية (وهي مؤلفة من كلمة خدمة والكلمة الفارسية كار التي تلحق بالاسم لتدل على العامل): خادم (بوشر).
خَدْمِي (هلو)، خِدْمِي (فوك، الكالا)، خُدْمِي (دومب، همبرت، باربيه، دوماس) وتجمع على خَدَامي (فوك، الكالا، همبرت) أو خَدَمَا (كاريت، هلو، دلابورت): سكين (فوك، الكال، دومب ص٩٤، دوماس عادات ص٣١٢، وحياة العرب ص٩٢، باربييه، هلو، همبرت ص٢٠١، دلابورت ص٥٧).
وعند كاريت (قبيل ١: ٢٦٥): خداما: السيف الطويل المستقيم الحاد تسميه القبائل خِداما ويسميه الفرنسيون فليسا ( flica) باسم المصنع الذي يصنع فيه.
وكلمة أخَدْمِي التي نجدها في معجم البربر مقابل خنجر هل هي من هذه اللغة؟ هذا ممكن. وقد هذه الكلمة تدل مع ما تدل عليه في الجزيرة العربية لأن برتون (٢: ١٠٦) يقول في كلامه عن الخناجر: الغديمي في اليمن وحضر موت هو على شكل نصف دائرة تقريباً. ومن الواضح أن هذه هي نفس الكلمة السابقة إذ لا يوجد الفعل خدم.
الخِدْمُيون: المزخرفون، المزوقون، المزينون (المعجم اللاتيني العربي).
خَدُوم: خادم، عامل (فوك).
خَديم: غلام مملوك (كاريت قبيل ١: ٨٩).
وخَديم: جندي (المجلة الآسيوية ١٨٤٤، ١: ٤٠٠).
وخديم: سُرّيّة، محظية. خليلة (جاكسون ص١٥١). ولعلها تصحيف خادم.
خدامة. خدم خدامة صادقة: خدم خدمة مخلصة (بوشر).
