خُلُوّ: خلاء، خواء، فضاء (بوشر، دي ساسي طرائف ١: ٢٢٤).
خُلُوّ: طلل، رسم دارس، ففي المقدمة (٢: ٣٨٠): وأمّا الفقه عندهم فرسم خُلّوٍ واثر بعد عين.
خلوُّ البال: لا مبالاة، عدم اكتراث (بوشر).
خَلاَة على خَلاَة: على مهل، على هينة (بوشر).
خَلْوَة أتى الأسدَ على خلوة منه. أي أتى الأسد حين كان وحده (كليلة ودمنة ص١٠٥).
وخَلْوَة: حجرة صغيرة، حجيرة، مخدع، منصورة (بوشر، الملابس ص١٦٠ رقم ١، لين عادات ١: ٣٧٢، ٢: ٥٣، دوماس عادات ص٣٠٦، ابن بطوطة ٤: ٢٨، ٣٨، المقدمة ١: ٤٢٠، تاريخ البربر ٢: ١٣٨، ألف ليلة ١: ٨٧، ٩٠، برسل ١٢: ٢٩٢).
وخَلْوة: حَجَلة، غرفة العرس (الملابس ص١٦٠، ١٦١).
وخَلْوة: جوسق في بستان (الملابس ١٦١) = (المقري ١: ٤٧٢).
وخَلْوة عند الدروز: صومعة، فأتقياء العقال من الدروز يبنون الخلوات في أعالي الجبال ويقيمون فيها منفردين (زيشر ٦: ٣٩٥، محيط المحيط).
وخَلْوة: معبد الدروز (بركهات سوريا ص٢٠٢) وهو يذكر في (ص٣٠٤) الجمع خلاوي.
خَلْوة: قضاء الحاجة الطبيعية. ففي المقري (١: ٥٩٧). وقد خرج إلى موضع بخارج المدينة برسم خلوة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute