أبعده، وسفه رأيه ورفض نصحه (عباد ١: ٣٧٦ رقم ٢٦٥).
ودفع المركب (ألف ليلة ٣: ٥٤) بمعنى دفع المركب من البر (ألف ليلة ٣: ٥٩) أي نحاه وأبعده عن الشاطئ.
ودفع: رمى بقوة إلى الأمام. ففي أخبار (ص١٥٠): دفع رُمْحَه.
ودفع، اختصار دفع عن نفسه: دافع عن نفسه أمام القاضي، ترافع عن نفسه (المقري ١: ٥٥٨) انظره أيضاً في مَدْفع.
ودفع: رفض تصديق الأمر، وقال إنه غير صحيح، وأنكره. ففي رياض النفوس (ص١٠٤ و): قيل لي إنه مات فجعلت أدفع لك وأدافع من يقوله.
ودفع: بعث، أرسل، ففي تاريخ البربر (١: ٣٧٥): فدفع لحربه الشيخ أبا حفص. (تاريخ البربر ١: ٤٩٢، ٥١٦، ٥١٩).
دُفِع إلى شئ: وَكّل إليه، فُوّض إليه تدبيره وإدارته. ففي تاريخ البربر (١: ٣٩٥، ٥١٦، ٥١٨، ٥٢٠): فقام بما دُفِع إليه من ذلك أحسن قيام (تاريخ البربر ١: ٥٩٨).
دفع: سار، جد في السير، ففي مختارات من تاريخ العرب (ص١٥٢): حتى بلغ يزيد بن خالد دَفْع مروان للطلب بدم الوليد.
ودفع: ساق فرسه وحثه على السير وأطلق له العنان. وانقض، وهجم. ففي البيان (١: ٢٢٧): وحين وصل قرب مدينة العدو دفع حتى ضرب برمحه في بابها.
ودفع: هجم على العدو، وحمل عليه وسار إلى العدو وانقض عليه (الكالا). وفي كرتاس (ص١٤٩): وهذه الكتيبة من فرسان العدو دفعت نحو عسكر المسلمين (ابن بطوطة ٤: ٢٥٣) وفي مخطوطة كوبنهاجن المجهولة الهوية (ص١١٦): وأمرهم السعيد أن يدفعوا بجملتهم دفعةً واحدة فدفعوا.
ويقال: دفع علي، فعند ابن القوطية (ص٤١ ق): فدفع عليهم موسى بن موسى بمن معه فألقاهم في الوادي (كرتاس ص١٤٩، ٢١٨).
وبدل أن يقال: دفع من عَرَفات (لين ٨٩١) يقال أيضاً دفع بالنفر (ابن بطوطة ١: ٣٩٩).
دفع من: تستعمل اليوم في الجهات الشمالية من البحر الأحمر بمعنى خرج انطلق من ابتدأ السير. يقال: دفع المركب ودفعت السفينة (بركهارت نوبية ص٤٢٤). وكذلك يقال عن النهر: يدفع من جبل أي يخرج منه (تاريخ البربر ١: ٨٣، ٣٧٠) ويقال دفع إلى أي جرى نحو.
ودفع في: انصب في وتصبب في (معجم البلاذري).
ودفع المكان: هجره وابتعد عنه. ففي رحلة ابن جبير (ص٣١١): واجمعوا على دفع البلد والخروج منه.
ودفع: أعطى. ونجد بدل دفع إلى فلان: دفع له (فريتاج مختارات ص٣٤، كرتاس ص١٧٠) ففي النويري (مصر مخطوطة ٢، ص٢٢ و): دفع الثوبين للمرأَتين.
